Читаем Святая простота. Рассказы о праведниках полностью

— Пантолеон призвал имя Христово, потом коснулся моих глаз, и я прозрел, — сказал исцеленный. — А раньше я тратил деньги на других врачей, но от них не было никакой пользы. Что могут сделать те, кто поклоняется бездушным идолам? Они сами слепы.

Император повелел немедленно отсечь ему голову и приказал привести к нему Пантолеона.

— Говорят, что ты унижаешь Эскулапа и хулишь других богов, а Христа славишь и Его одного признаешь Богом? Я призвал тебя, чтобы услышать правду! Принеси жертву богам, и я буду знать, что тебя оболгали!

На это Пантолеон ответил:

— Я действительно презираю Эскулапа и прочих ваших богов, а Христа прославляю. Послушай, государь, я кратко расскажу тебе о Христе. Он сотворил небо и землю, слепых просветил, прокаженных очистил, мертвых воскресил. Его всемогущую силу, если пожелаешь, и ты можешь увидеть своими глазами. Прикажи принести смертельно больного, от которого отказались врачи. Пусть ваши жрецы призовут богов и попробуют его исцелить. А потом я помолюсь моему Богу. Тогда станет ясно, Кто есть Истинный Бог!



Император согласился. Принесли расслабленного, который не мог пошевельнуться. Сначала жрецы долго взывали к своим богам, но результата не было. Тогда император сказал:

— Пантолеон, помолись же и ты, а мы посмотрим!

Пантолеон помолился. Затем, взяв за руку расслабленного, громко воскликнул:

— Во имя Господа Иисуса Христа встань и будь здоров!

И расслабленный тотчас поднялся. Столь явное чудо могло бы убедить жрецов, что Христос — истинный Всемогущий Бог, но они завопили:

— Государь, если ты не убьешь этого юношу, то прекратятся жертвы богам, а мы станем посмешищем в глазах христиан!

Тогда по приказанию императора Пантолеона предали мучениям. Ему железными крючьями стали рвать тело и опалять зажженными свечами. Но Господь, явившись ему в образе Ермолая, сказал:

— Не бойся, Я с тобой!

И руки мучителей сразу ослабли, а свечи погасли. Увидев это, император велел расплавить в большом котле олово и бросить в него мученика. Но когда они это сделали, огонь сразу погас, а олово остыло. Пантолеон же остался невредимым.



Взбешенный император приказал привязать Пантолеону на шею большой камень и утопить его в море. Но там святому мученику снова явился Господь в образе старца Ермолая, отвязал камень и, взяв его за руку, вывел на берег.

Ослепленный злой император не захотел увидеть в этих чудесах силу Божию, но придумывал новые пытки, чтобы погубить святого мученика. По повелению императора Пантолеона привели в цирк и бросили на растерзание диким зверям. Но они лизали его ноги и отталкивали друг друга, стараясь коснуться руки святого. Видя это, зрители поднялись с мест и стали кричать:

— Велик Бог христианский! Да будет отпущен неповинный и праведный юноша!

Разъяренный правитель приказал воинам убить всех, кто славил Господа Иисуса Христа, и даже убить зверей, не тронувших святого мученика. Видя это, святой Пантолеон воскликнул:

— Слава Тебе, Христе Боже, что не только люди, но и звери умирают за Тебя!

Тогда взбешенный язычник велел вывести Пантолеона за город, отрубить ему голову, а тело сжечь. На месте блаженной кончины мученика стояла одинокая маслина. К ней привязали Пантолеона, и один из воинов ударил его мечом. Но железо согнулось, как воск, не причинив святому вреда, ибо он еще не закончил свою предсмертную молитву. В этот момент раздался небесный голос:

— Отныне твое имя Пантелеймон, ибо ты будешь миловать всех!

В этом новом имени было указание Божие, что всякий, кто призовет Пантелеймона в минуту своей беды или скорби, получит от него утешение. Воины, видя это чудо и слыша голос с неба, припали к ногам великомученика и умоляли его простить их. Но пришел час его кончины, и он сказал:

— Если вы не выполните приказ, то не получите милости от Христа!

Тогда один из них извлек меч и отсек святому голову. Вместо крови из раны потекло молоко, а маслина от верхушки до корня покрылась плодами. Множество людей, видевших это, уверовали во Христа. Тело мученика приказали бросить в огонь, но пламя не коснулось его. Христиане взяли его и с честью похоронили.

Трое из слуг Пантелеймона видели его страдания, слышали небесный голос и записали все это, чтобы память о мученике не была забыта вовеки.

Устюжский Юродивый

Господин Великий Новгород!». Так в старину жители называли свой родной город, гордясь его богатством. И действительно, славен и велик был Новгород. Он расположен на двух берегах реки Волхов. На левом берегу возвышалась Софийская сторона со своим Кремлем, в центре которого сияли купола Софийского собора.

На правом берегу тянулась Торговая сторона. Целый день там толпился народ. Иностранные купцы привозили туда свои товары: вина, тонкие разноцветные ткани, изделия из золота и серебра. У пристани, где были пришвартованы их суда, стоял гул от тысяч голосов. На Торговой стороне города для иностранных купцов были построены особые торговые дворы, где они жили месяцами. Там же была их «варяжская божница» — латинский костел.

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовный путь

Святые вожди земли русской
Святые вожди земли русской

Книга, написанная из глубины души православного человека, рассказывает о вождях, правивших Русью.Евгений Поселянин, видный публицист и духовный писатель рубежа XIX–XX веков, бережно собрал сказания о том, как, служа Руси, жалея и храня ее, русские князья достигали венца святости, — о тех из них, в которых особенно сильно было одушевление веры.Святые Равноапостольные княгиня Ольга и князь Владимир, мученики князья Борис и Глеб, представители семейства Ярослава Мудрого, правители уделов во времена нашествия Батыя — все те «добрые страдальцы», прославившие себя воинскими и духовными подвигами. Их молчаливые упорные труды, правда их сердца, их невидные при жизни жертвы достойны благодарности и вечной памяти.Завершают книгу размышления Евгения Поселянина о внешних проявлениях веры и важности почитания святых — фрагмент труда беллетриста под названием «Идеалы христианской жизни» (1913).

Евгений Николаевич Поселянин

Религия, религиозная литература
Лазарева суббота. Расказы и повести
Лазарева суббота. Расказы и повести

Священнослужитель из Вологды протодиакон Николай Толстиков мастерски описывает будни родного города и родного прихода (храм святителя и чудотворца Николая во Владычной Слободе), доходчиво рассказывая о том, к чему ведет жизнь без Бога. Крохотные «приходинки» и полновесные рассказы – это смешные и грустные, полные житейской мудрости свидетельства того, как после многих лет безверия возрождается духовная жизнь у людей из российской глубинки. Во всех этих произведениях есть надежда на всеобъемлющий Промысел Божий, есть радость от созерцания мира, который автор видит глазами благодарного художника. Также в книгу включены две повести: «Брат во Христе» – пронзительная история любви уже немолодого человека, решившего стать священником, и увлекательная историческая повесть «Лазарева суббота», написанная на основе жития преподобного Григория, события которой переплетаются с тем, что происходит в наши дни.

Николай Александрович Толстиков

Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия
Диалог с историей (сборник)
Диалог с историей (сборник)

«…Сегодня мы переживаем период, когда общество в состоянии полностью преодолеть духовный недуг. И главный вопрос заключается в том, сможет ли оно четко сформулировать те незыблемые основания, которые превращают нацию в единое целое, те ценности, идеалы и установления, которые определяют ее идентичность и историческую субъектность. Задача осложняется тем, что история России полна зигзагов, исторических срывов и трагедий – что, впрочем, отнюдь не является какой-то нашей уникальной особенностью. В истории многих наций хватает мрачных периодов и даже катастроф. Но здоровье народа зависит от способности преодолевать травмы и идти дальше, раскрывая те таланты, которые даны ему Богом. Нам необходимо выйти на свою историческую дорогу. А значит, нам предстоит актуализировать в глубинной национальной памяти те пласты и символы, которые сохраняются всегда – вопреки войнам, революциям, расколам и смутам – и не зависят от сиюминутных идейных разногласий…»

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Салюки
Салюки

Я не знаю, где кончается придуманный сюжет и начинается жизнь. Вопрос этот для меня мучителен. Никогда не сумею на него ответить, но постоянно ищу ответ. Возможно, то и другое одинаково реально, просто кто-то живет внутри чужих навязанных сюжетов, а кто-то выдумывает свои собственные. Повести "Салюки" и "Теория вероятности" написаны по материалам уголовных дел. Имена персонажей изменены. Их поступки реальны. Их чувства, переживания, подробности личной жизни я, конечно, придумала. Документально-приключенческая повесть "Точка невозврата" представляет собой путевые заметки. Когда я писала трилогию "Источник счастья", мне пришлось погрузиться в таинственный мир исторических фальсификаций. Попытка отличить мифы от реальности обернулась фантастическим путешествием во времени. Все приведенные в ней документы подлинные. Тут я ничего не придумала. Я просто изменила угол зрения на общеизвестные события и факты. В сборник также вошли рассказы, эссе и стихи разных лет. Все они обо мне, о моей жизни. Впрочем, за достоверность не ручаюсь, поскольку не знаю, где кончается придуманный сюжет и начинается жизнь.

Полина Дашкова

Современная русская и зарубежная проза