Читаем Святая простота. Рассказы о праведниках полностью

— Дети мои, идите со мной, и мы увидим славу Божию!

Сказав это, великий святитель, окруженный клиром, вышел из города, не сообщив никому, куда он хочет идти.

Но благочестивый Анастасий силой Святого Духа прозрел, что святой архипастырь хочет посетить его дом, и сказал своей жене:

— Я иду работать в поле, ты же убери дом, а в девятый час, взяв кадильницу и свечу, выйди встречать святого архиепископа Василия, который идет посетить нас, грешных.

Благочестивую Феогнию удивили слова мужа, но она беспрекословно исполнила все. В девятом часу она вышла из дома и с великой честью встретила святого архипастыря.



Святитель, благословив ее, спросил:

— Здорова ли ты, Феогния?

Услышав свое имя, добродетельная жена удивилась и ответила:

— Здорова, святитель Божий!

— Где Анастасий, брат твой? — спросил ее святитель.

— Владыко, — ответил она, — мой муж и теперь работает в поле, но я сейчас пойду и позову его!

— Не трудись, — сказал святой Василий, — теперь дома брат твой!

Когда все подошли к дому пресвитера, их встретил сам Анастасий. Поклонившись святому архипастырю, он поцеловал его и ввел в дом. Потом все пошли в церковь, и святой Василий приказал Анастасию совершить Божественную литургию. Напрасно смиренный пресвитер отказывался, предоставляя эту честь высокому гостю, святитель напомнил ему о святости послушания, и Анастасий приступил к совершению Безкровной Жертвы. И когда он предстоял святому престолу, Святой Дух сошел в виде огненного облака, осенившего священнослужителя и весь алтарь, так что все присутствующие ужаснулись.

Приобщившись Святых Таин, все снова пошли в дом пресвитера, где гостеприимный хозяин предложил своим гостям скромный обед. Во время трапезы Василий Великий, обратившись к Анастасию, спросил:

— Скажи мне, брат мой, как ты живешь?

— Святитель Божий, — ответил Анастасий, — я человек грешный, имею две пары волов, на одной пашу свое поле, а на другой — мой работник. Доходы от одной пары идут на наше содержание, а от другой — на милостыню бедным. В работе мне помогает жена…

— Зови ее сестрой, — прервал его речь святитель, — и расскажи мне о твоих других добрых делах.

— Владыка, я человек грешный и не знаю за собой никакой добродетели!

Тогда святой Василий сказал ему:

— Встань, пойдем вместе со мной!

Они встали из-за стола, и святитель подвел его запертой комнате, расположенной в конце дома.

— Открой ее! — попросил святитель.

— Владыко Василий, — ответил Анастасий, — не входи сюда, ибо там лежит мое богатство!

— Я для того и пришел, чтобы увидеть его, — произнес архипастырь и приказал дверям отвориться.

Тотчас двери сами собой открылись, и святитель, войдя в комнату, увидел лежащего неизлечимого больного, за которым тайно от всех ухаживали хозяин и его благочестивая супруга.

— Зачем, — обратился к Анастасию Василий Великий, — ты хотел скрыть от меня свое богатство?

— Отец мой и владыка, — оправдывался смущенный пресвитер, — прости меня, но этот страдалец очень раздражителен и сварлив, и я боялся, что он оскорбит тебя!

Тогда архипастырь похвалил милосердие Анастасия и сказал ему:

— Оставь меня в этой комнате на сегодняшнюю ночь, ибо я тоже хочу разделить с тобой твою награду!

Все вышли и закрыли двери, оставив святителя одного с больным. Страдалец от лютых мук лежал, как мертвый. Но великий чудотворец обратился за помощью к Небесному Врачу душ и телес и всю ночь молился Господу. Наутро он подошел к одру больного и произнес над ним молитву. И тотчас расслабленный встал здоровым и воскликнул:

— Слава Тебе, Боже, творящий волю боящихся Тебя!

Этот возглас услышал Анастасий и его гости, и когда они подошли к комнате больного, из нее вышел великий чудотворец Василий, ведя за руку исцеленного, который славил Бога, святого Василия и своего милосердного хозяина, пресвитера Анастасия.

Жизнь по Христу

Невидимые суетному миру, таятся в глуши святые уголки, где живут люди с такими возвышенными чувствами, что, когда узнаешь о них, то кажется, что слушаешь какую-то прекрасную сказку.

Один странник и молитвенник, ходивший с котомкой за плечами по России, рассказывал о встрече с христианской семьей, которая, кажется, смогла в мирской жизни воплотить идеалы христианства.

Верстах в пяти от одного уездного города этот странник увидел у дороги небогатое село и небольшую деревянную церковь. Она была хорошо украшена снаружи и расписана.

Проходя мимо церкви, странник пожелал поклониться храму Божию и помолился на паперти. Около церкви, на лужку, играли двое малюток, лет по пять или по шесть. Странник принял их за детей священника, хотя они были одеты лучше, чем одеваются такие дети. Не отошел странник от храма шагов десяти, как услышал за собой крик:

— Нищенькой, постой!

Это кричали те малютки, мальчик и девочка. Странник остановился, а дети подбежали к нему, схватили его за руку и тянули его, приговаривая:

— Пойдем к маменьке, она нищих любит.



— Я не нищий, — ответил странник, — а прохожий человек.

— А как же у тебя мешок?

— Это мой дорожный хлеб.

— Нет, пойдем непременно, маменька даст тебе денег на дорогу.

— Где ваша маменька?

Перейти на страницу:

Все книги серии Духовный путь

Святые вожди земли русской
Святые вожди земли русской

Книга, написанная из глубины души православного человека, рассказывает о вождях, правивших Русью.Евгений Поселянин, видный публицист и духовный писатель рубежа XIX–XX веков, бережно собрал сказания о том, как, служа Руси, жалея и храня ее, русские князья достигали венца святости, — о тех из них, в которых особенно сильно было одушевление веры.Святые Равноапостольные княгиня Ольга и князь Владимир, мученики князья Борис и Глеб, представители семейства Ярослава Мудрого, правители уделов во времена нашествия Батыя — все те «добрые страдальцы», прославившие себя воинскими и духовными подвигами. Их молчаливые упорные труды, правда их сердца, их невидные при жизни жертвы достойны благодарности и вечной памяти.Завершают книгу размышления Евгения Поселянина о внешних проявлениях веры и важности почитания святых — фрагмент труда беллетриста под названием «Идеалы христианской жизни» (1913).

Евгений Николаевич Поселянин

Религия, религиозная литература
Лазарева суббота. Расказы и повести
Лазарева суббота. Расказы и повести

Священнослужитель из Вологды протодиакон Николай Толстиков мастерски описывает будни родного города и родного прихода (храм святителя и чудотворца Николая во Владычной Слободе), доходчиво рассказывая о том, к чему ведет жизнь без Бога. Крохотные «приходинки» и полновесные рассказы – это смешные и грустные, полные житейской мудрости свидетельства того, как после многих лет безверия возрождается духовная жизнь у людей из российской глубинки. Во всех этих произведениях есть надежда на всеобъемлющий Промысел Божий, есть радость от созерцания мира, который автор видит глазами благодарного художника. Также в книгу включены две повести: «Брат во Христе» – пронзительная история любви уже немолодого человека, решившего стать священником, и увлекательная историческая повесть «Лазарева суббота», написанная на основе жития преподобного Григория, события которой переплетаются с тем, что происходит в наши дни.

Николай Александрович Толстиков

Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия
Диалог с историей (сборник)
Диалог с историей (сборник)

«…Сегодня мы переживаем период, когда общество в состоянии полностью преодолеть духовный недуг. И главный вопрос заключается в том, сможет ли оно четко сформулировать те незыблемые основания, которые превращают нацию в единое целое, те ценности, идеалы и установления, которые определяют ее идентичность и историческую субъектность. Задача осложняется тем, что история России полна зигзагов, исторических срывов и трагедий – что, впрочем, отнюдь не является какой-то нашей уникальной особенностью. В истории многих наций хватает мрачных периодов и даже катастроф. Но здоровье народа зависит от способности преодолевать травмы и идти дальше, раскрывая те таланты, которые даны ему Богом. Нам необходимо выйти на свою историческую дорогу. А значит, нам предстоит актуализировать в глубинной национальной памяти те пласты и символы, которые сохраняются всегда – вопреки войнам, революциям, расколам и смутам – и не зависят от сиюминутных идейных разногласий…»

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Салюки
Салюки

Я не знаю, где кончается придуманный сюжет и начинается жизнь. Вопрос этот для меня мучителен. Никогда не сумею на него ответить, но постоянно ищу ответ. Возможно, то и другое одинаково реально, просто кто-то живет внутри чужих навязанных сюжетов, а кто-то выдумывает свои собственные. Повести "Салюки" и "Теория вероятности" написаны по материалам уголовных дел. Имена персонажей изменены. Их поступки реальны. Их чувства, переживания, подробности личной жизни я, конечно, придумала. Документально-приключенческая повесть "Точка невозврата" представляет собой путевые заметки. Когда я писала трилогию "Источник счастья", мне пришлось погрузиться в таинственный мир исторических фальсификаций. Попытка отличить мифы от реальности обернулась фантастическим путешествием во времени. Все приведенные в ней документы подлинные. Тут я ничего не придумала. Я просто изменила угол зрения на общеизвестные события и факты. В сборник также вошли рассказы, эссе и стихи разных лет. Все они обо мне, о моей жизни. Впрочем, за достоверность не ручаюсь, поскольку не знаю, где кончается придуманный сюжет и начинается жизнь.

Полина Дашкова

Современная русская и зарубежная проза