Святая простота. Рассказы о праведниках

Портной отложил работу и прислушался. Ребенок спал по-прежнему крепко в своей постельке; ничто его не беспокоило; на улице также было тихо. Откуда же может грозить опасность его жизни? «Должно быть, это разыгралось воображение», — решил портной и, взяв опять иголку, постарался даже затянуть песню. Действительно, ему удалось успокоиться на несколько мгновений; но потом вдруг снова его объял страх, на этот раз гораздо сильнее прежнего, и опять он услыхал внутренний голос, более определенный и почти угрожающий: «Встань скорее и возьми ребенка из колыбели!»

Опять отец прекращает работу. Он осматривает всю комнату, начиная от своего рабочего стола и до самого отдаленного уголка. Он решительно не нашел повода опасаться за сына, и ему показалось неразумным из-за какой-то воображаемой опасности будить ребенка и вынимать его из теплой постельки.

Но через несколько мгновений страх снова возвратился, и тот же голос в третий раз сказал: «Встань скорее и возьми ребенка из колыбели!» Тогда он поспешно взял малыша и вернулся на свое место.

Едва только он присел на стул, как в том углу комнаты, где находилась колыбель, раздался сильный грохот. Часть потолка рухнула на колыбель и накрыла ее отвалившимися кусками штукатурки. Ребенок испугался сильного шума и заплакал, но он был цел и покоился на руках отца.

Какою же радостью была объята мать, когда, услышав грохот, вбежала в комнату. Она боялась, что муж и ребенок погибли, а они живы и невредимы. Она с мужем искренно поблагодарила Господа, когда отец рассказал ей, как чудесно был спасен их сын.

Обман

Жил у нас в деревне ленивый мужичок. Остался у него после родителей и домик, и скотинка, и хлеба достаточно. Жить бы мужичку, да трудиться с Божьей помощью, добро умножать. Но нет: дрова рубить — руки болят, навоз убрать со двора и вывезти на поле — спина болит. В будни на печи валяется, а в праздник, пока служба в церкви идет, они с женой пообедают, а потом выйдет наш мужик на завалинку и давай с молодыми ребятами из пустого в порожнее переливать. На его беду жена досталась ему неряха, такая же ленивая как он. Иные бабы посеют лен, напрядут и наткут и себе, и на продажу; а она все норовит на рынке купить: ситцевый сарафан, рубаху кумачную. Жили они более-менее, пока родительские крохи оставались. Видно, как с краю станешь дергать, так и большого богатства надолго не хватит. Так и нашему мужичку пришел черный день. Коровушку продал он и лошадку; овечек волки перерезали, домишко стал разваливаться. Плохо стало мужичку, работать-то он не привык. Стал он занимать: все же легче, чем работать. То хлебца возьмет у соседа, то денег до воскресенья. Обещает, мол повезу сено в город, тогда и отдам. Но это были только слова: станут звать соседи мужичка за долги пахать или косить в страду, — не найдется мужик дома либо прикинется больным.

Поругают его — да на том и покончат. Только перестали мужичку нашему взаймы давать. Другой бы принялся работать, трудиться, а он ни в какую.

Однажды, смотрим, изба у мужичка на замке, окна ставеньками закрыты. Ну, думаем, за ум взялся мужик, — ушел наверно в город на заработки.

В город он действительно ушел, это правда, но работу избрал самую легкую. Завязал себе глаза тряпкой, в руки взял палочку, и водит жена его по рынку и богатым домам, выпрашивая милостыню темному и убогому. Вот до чего человек свыкается с праздностью, поддается лености, что уж ничего путного и не сделает, всякая работа тяжела ему! Не знаю, долго ли они ходили по городу, но, верно, насбирали столько, что хватило купить лошадку плохонькую да телегу убогонькую.

Говорят, ездили они по селам и деревням. Мужик научился томно и жалобно петь Лазаря и в конце припевать: подайте темному и убогому, а жена принимать подаяние. Не один год обманывали они православных. Но Господь наказал обманщика действительной слепотой. Тогда понял мужичок, что прогневал он Царя Небесного, и с собранным милостыней добром приехал в родную деревню.

Страшно было взглянуть на него. Он страдал от болезней и мук совести. С горькими слезами взывал он к Господу:

— Прости меня, Господи, грешного обманщика, утоли болезнь мою, чтобы я мог хоть замолить свои грехи, что обманом выпрашивал у добрых людей.

Жена его, видя как Бог наказал мужа, переменилась. Стала помогать и работать, если позовут. Даже старые долги отдали, кто помнил за ними. Горе и болезнь скоро окончили жизнь слепца. Недолго после него жила и жена, питаясь трудами рук своих.

Хорошо, что Господь дал умереть им с раскаявшимися душами.

Благотворение

В те дни, когда святой Василий Великий возглавлял кесарийскую паству, недалеко от Кесарии жил один пресвитер, Анастасий. Он был добродетельным и кротким, милосердным к убогим. Его жена, Феогния, была достойной подругой своего супруга. Они прожили 14 лет в любви и согласии не как муж с женой, а как брат с сестрой. Не имея детей, они все свои заботы, всю свою любовь отдали бедным, нищим, убогим и странникам, поэтому благодать Божия почивала на святых супругах.

Однажды святитель Василий Великий сказал на проповеди: