Святая Русь

В 1451 году к Москве подступил царевич Мазовша с огромным войском ногайского хана. Татары уже зажгли посады Москвы и радовались, что у них будет много пленников и золота.

Недавно изданный учебник для вузов[102] сообщает, что Москва тогда «чудом не была захвачена». Правда, каким чудом, не уточняет. А летописи описывают, как во время пожара святитель Иона совершал крестные ходы по стенам города, а московские воины и ополченцы бились с татарами до ночи, ожидая на следующий день нового приступа. Но утром под стенами врагов не оказалось. Летописец повествует, что они услышали необычайный шум (?!) и «вообразили, что это великий князь идет на них со своим войском». Сам же великий князь, у которого войско было немногочисленно, да и стояло далеко, после ухода татар, как сообщает предание, плакал перед Владимирской иконой…

Эту победу русские люди отнесли к новому заступничеству Богоматери.

И пожалуй, самую яркую страницу в летопись чудес от Владимирской иконы вписало уникальное событие, известное в истории под названием «Великое стояние на Угре».

Все мы в школе изучали, как было свергнуто монголо-татарское иго. Иван III разорвал ханскую басму и отказался платить дань Орде. В 1480 году на Москву устремились несметные полчища хана Ахмата. Дойдя до реки Угры (между Тульской и Калужской обл.), войско хана встало в ожидании благоприятного момента для атаки. На противоположном берегу Угры выстроились русские войска. В передних рядах воины держали икону Владимирской Божией Матери.

Происходили стычки, было сражение в нижнем течении, но оба войска ― и русское, и татарское ― по-прежнему занимали свои позиции на разных берегах. Долго и напряженно стороны ждали нападения и решающей битвы, но никто из противников не хотел нападать первым. Русские чуть отошли от реки, давая татарам возможность начать переправу, но и татары стали отходить. Русское войско остановилось, а татарское продолжало отдаляться. И вдруг грозные ордынские всадники помчались прочь без оглядки, паникуя и словно бы трепеща от страха, хотя никто на них не нападал, никто не преследовал. Что же случилось?

Русскими воинами это событие было истолковано как явное выражение покровительства Владычицы Небесной Земле Русской. Благодарные соотечественники после стояния на Угре назвали это место «поясом Богоматери». «Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия, ― говорит летописец. ― Нет! Не оружие и не мудрость человеческая, но Господь ныне спас Россию».

В честь событий 1480 года Владимирской иконе было установлено празднование (23 июня/ 6 июля) с крестным ходом в Сретенский монастырь.

Спасительницей столицы проявила себя чудотворная икона и в 1408 году (набег ордынского хана Едигея), и в 1521-м (нашествие Мухаммад-Гирея)[103].

Другие чудеса от иконы

Владимирская икона Божией Матери была источником многих чудесных знамений. Когда она стояла в девичьем монастыре в Вышгороде, клирики обители однажды увидели, что икона сошла со своего места и стоит посреди церкви в воздухе. Образ взяли с молитвой и поставили в другом месте, но скоро опять увидели его в воздухе. Именно эти чудеса подсказали Андрею Боголюбскому, что место иконы в ином городе.

1 августа 1164 года, когда Андрей был в походе против волжских булгар, от Владимирской иконы воссиял дивный свет, который озарил весь княжеский полк. Память об этом чуде сохраняется и сейчас в праздновании 1/14 августа.

13 апреля 1185 года во Владимире полностью сгорел соборный храм, где находился чудотворный образ. Икона от пламени не пострадала.

А вот еще одно чудо, случившееся во время переезда Андрея Боголюбского из Вышгорода во Владимир. Князь достиг реки Вузы и послал одного всадника поискать в реке брода. Но едва тот съехал с берега, как угодил в самую глубину. Видя, как погибает его дружинник, князь принялся горячо молиться перед иконой Божией Матери. Вдруг всадник показался на другом берегу, цел и невредим.

Тогда же, во время переезда во Владимир, от иконы начались исцеления. В один из дней конь, который вез повозку священника, сопровождавшего икону из Вышгорода, сбросил с себя слугу и изувечил его копытами. Потом конь топтал ногами жену священника и, схватив зубами, тащил по земле, пока она не умерла. Священник упал на колени и со слезами молился Богородице. После молитвы жена его ожила, а слуга исцелился.

Во Владимире, через некоторое время после того, как икона была помещена в Успенском соборе, Андрей начал строить в городе Золотые ворота. Известь была не крепка, каменный свод обрушился и придавил двенадцать человек. Князь обвинял себя в смерти этих людей. Помолившись перед Владимирской иконой, он велел разбирать упавший свод. К изумлению всех, заваленные камнями люди оказались живы.

Владимирские иконы