Святая Русь

Любопытным образом прославилась Казанская икона, явившаяся в селе Высочиновка под Харьковом. Икона была найдена сторожем-пушкарем, на болотистой кочке, причем от нее исходили светлые лучи. Много лет простоял этот образ в избе сторожа, и никаких особенных знамений от него не было. Но вот однажды летом сторож пошел вместе с женой жать хлеб. В избе остались его слепой старик отец и десятилетний сын, который обычно подавал деду пищу и воду. Наступили вечерние сумерки, в избе стало темно. И вдруг мальчик увидел в углу, где стояли иконы, светлое солнцеподобное сияние, исходившее от иконы Богоматери Казанской, найденной на болоте. Испуганный, он разбудил деда, дремавшего на печке. Старик, кряхтя и охая, слез с печки и с помощью костылей (он еще был хромой) подошел к углу. И тут глаза старика прозрели: он увидел яркое сияние, исходившее от иконы, и вдруг, почувствовав себя совершенно здоровым, отбросил костыли. Когда сын и невестка вернулись с жатвы, он сам вышел им навстречу.

Впоследствии в этой избе была устроена часовня, а затем и храм. В прежние века на Руси был широко распространен обычай: получившие исцеление вешали на икону серебряные привески ― изображения рук, ног, глаз ― смотря по тому, от какой болезни они получили исцеление. Казанская-Высочиновская икона уже через несколько лет была богато увешана этими привесками, а в церковной книге было записано более 40 случаев чудесных исцелений.

Сейчас почти в каждом русском городе отыщется чтимая Казанская икона. И все же из всех чудотворных икон Богородицы Казанской наиболее почитаются две: это образ, принадлежавший Иоанну Грозному (Князь-Владимирский собор в Петербурге), и икона князя Пожарского (Богоявленский собор Московского Кремля).

Князь-Владимирский собор, Петербург

Собор Святого равноапостольного князя Владимира находится на Петроградской стороне недалеко от Малой Невы. Первая церковь на этом месте была заложена в 1708 году. Проект храма неоднократно менялся, его поручали строить П. А. Трезини, М. Г. Земцову, А. Ринальди и, наконец, И. Е. Старову, который и достроил собор «о пяти главах». Он был освящен 1 октября 1789 года.

Князь-Владимирский собор ― один из немногих храмов Петербурга, действовавший в предвоенные годы, в блокаду и после войны. Казанскую икону из закрытого Казанского собора перенесли сюда осенью 1940 года. В последующие несколько лет святая икона путешествовала по фронтам Великой Отечественной войны.

В Князь-Владимирском соборе чудотворная икона Богородицы помещена на самом почетном месте ― в малахитовом киоте у правого клироса. На ней золотой венец, украшенный драгоценными камнями, ― дар митрополита Гор Ливанских Илии (Салиба) в благодарность за спасение России во Второй мировой войне.

Богоявленский Елоховский собор, Москва

Село с храмом известно с XIV века. Нынешний каменный собор построен в 1835-1845 годах (архитектор Е. Д. Тюрин). Храм в советское время не закрывался. В середине 1930-х, после разрушения патриаршего собора в Дорогомилове, в Елоховский собор была перенесена кафедра митрополита Сергия, впоследствии Патриарха Московского и всея Руси.

В храме хранится чудотворная Казанская икона с венчиком от князя Пожарского в благодарность за спасение России в 1612 году. (Икона долгое время хранилась в Казанской церкви на Красной площади.) В соборе также почивают мощи святителя Алексия, митрополита Московского. Этот великий святой однажды исцелил молитвой жену хана Чанибека Тайдулу, страдавшую болезнью глаз. И в наши дни люди часто исцеляются от слепоты по молитве к святителю.

Итак, в Богоявленском соборе Кремля хранятся сразу две великие святыни, исцеляющие от слепоты.

Богослужение в храме ежедневное, по пятницам ― с акафистом Казанской иконе Божией Матери, по воскресеньям ― с акафистом святителю Алексию.

Почаевская

Почаевская икона ― святыня южных славян и хранительница Украины, ее надежда на торжество Православия в этой части славянских земель[110]. Чудотворный образ стоит на страже западных рубежей страны.

Почаевская Божия Матерь ― это победы русских над турками. В истории иконы значится немало удивительных исцелений.

Судьба чудотворного образа

Когда-то Почаевская икона была домашней иконой славянской семьи, проживавшей в Греции. (Предки или члены этого семейства носили имена святых, которые изображены на иконе.) В России Почаевская Божия Матерь появилась в 1559 году.

Греческий митрополит Неофит, родом из южных славян, проезжал через Волынь, и его пригласила в свое имение русская помещица Анна Тихоновна Гойская. Перед отъездом митрополит благословил хозяйку иконой Божией Матери. Икона была помещена в домашнюю часовню. Вскоре стали замечать необыкновенное сияние вокруг иконы; по молитве перед ней прозрел родной брат помещицы Филипп Козинский, бывший слепым от рождения. Считая себя недостойной обладать такой святыней, Анна Тихоновна передала икону в Почаевскую обитель ― один из древнейших русских монастырей.