Читаем Святая Русь полностью

Иконографический тип ― «Молящаяся».

На иконе шесть миниатюрных изображений святых (они были написаны по повелению императриц Елизаветы Петровны и Марии Александровны). С правой стороны вверху ― апостол Петр, в середине ― праведный Захария, внизу ― святитель Николай. С левой стороны вверху ― святой Алексий, человек Божий, в середине ― праведная Елизавета, внизу ― святая мученица царица Александра.

Прошло более сорока лет. В Царскосельском дворце находился тогда племянник Александра I, император Александр II. 16 июня 1863 года в два часа пополудни во дворце начался сильный пожар. Прежде других огонь обнаружил сам император. Старый дворец и его великолепный храм оказались в большой опасности. Несмотря на все усилия и средства, употребленные при тушении пожара, огромный поток пламени все быстрее стремился вперед, истребляя все на своем пути. Пламя охватило значительную часть комнат, оно проникло внутрь храма и грозило соседним зданиям. Александр II, помня о чудесном избавлении дворца от пожара в 1820 году, велел вынести икону «Знамение». Образ обнесли вокруг горевшего дворца. Император преклонил перед ней колена и приложился устами. И… пожар почти мгновенно прекратился. Когда на обратном пути икону несли мимо храма, на нем были видны только следы огненного разрушения.

Накануне Великой Отечественной войны Знаменская церковь в Царском Селе была закрыта. В 1944 году фашисты при отступлении взяли икону с собой. Советские войска обнаружили ее в освобожденной Риге в одном из брошенных обозов неприятеля. По благословению митрополита Григория (Чукова) образ был передан в Духовную академию.

Церковь Святого апостола Иоанна Богослова при Духовной академии

Домовая церковь Святого апостола Иоанна Богослова, где хранится чудотворная икона «Знамение» ― Царскосельская, находится в здании Петербургской Духовной академии (набережная Обводного канала, 17).

Здание академии строил архитектор Аполлон Щедрин. Церковь во имя святого апостола Иоанна была освящена в 1841 году. Любопытно, что иконы для нее заказали художнику Антонелли, но тот с заказом не справился, и тогда тридцать семь образов написал русский иконописец Иван Денисов.

В 1918 году академия и церковь были закрыты. После войны, в 1946 году, деятельность академии возобновилась, тогда же открылась и церковь. В 1948 году ей была передана чудотворная икона «Знамение» ― Царскосельская.

Замечательно, что на этой иконе лики Богородицы и Спасителя, несмотря на свою древность, отличаются необычайной ясностью очертаний, живостью цветов и теней и нежностью кисти. Не менее удивительно то, что выражение лика Богоматери производит на молящихся разное впечатление в одно и то же время и в одном и том же месте: то кажется светлым и умильным, то вдруг темнеет и принимает строгий вид.

Исцеляющая болезни ног

(Толгская икона Божией Матери, Толгский монастырь, Ярославль)

Толгская икона не зря именуется «многоцелебной». Она прославлена самыми разными чудесами. Более шести веков этот образ главная святыня Толгского монастыря и всего Ярославля.

Чудесное явление

По преданию, явление этой иконы произошло в 1314 году. Епископ Ростовский и Ярославский Прохор, посетив монастырь Кирилла Белозерского, спускался вниз по реке Шексне к Ярославлю. За семь верст от города он остановился на правом, населенном берегу Волги и, поднявшись на гору, велел раскинуть палатку для ночлега.

Это происходило напротив того места, где впадает в Волгу на другой ее стороне река Толга и где был в те времена дремучий лес. Когда все спали, епископ проснулся и удивился яркому свету, озарявшему окрестные места. Он вышел из палатки и увидел огненный, необычайно светлый столп на противоположной стороне реки и дорожку, как бы проведенную по воде к этому столпу через Волгу. Усердно помолившись Богу, епископ прошел на другой берег по воде, как посуху. Приблизившись к огненному столпу, Прохор увидел икону Богородицы, стоявшую в воздухе на такой высоте, что человеку нельзя было достать его руками. Долго молился он под этим образом, а потом вернулся прежним путем в свою палатку, забыв при этом на другом берегу реки свой жезл.

Перейти на страницу:

Все книги серии Братья и сестры

Братья и сестры. Том 2
Братья и сестры. Том 2

В книге представлены романы "Пути-перепутья" и "Дом", которые по замыслу автора являются самостоятельными произведениями и в то же время - частями тетралогии "Братья и сестры". Действие первого романа разворачивается в начале 1950-х годов - это еще один эпизод из истории села Пекашино, раскрывающий негативные изменения в сознании русского крестьянина из-за недальновидной государственной политики, не позволяющей сельскому труженику воспользоваться результатами своего труда. Во втором романе, посвященном событиям в том же селе в 1970-х годах, показаны все стороны человеческого существования - личная жизнь семьи, социально-нравственные проблемы общества, попытки сохранить исконные национальные черты нашего народа.

Федор Александрович Абрамов , Фёдор Александрович Абрамов

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Святая Русь
Святая Русь

Книга известного православного писателя и публициста Дмитрия Орехова «Святая Русь», посвященная паломнической теме, — увлекательный рассказ о главных святынях России — монастырях и храмах, где покоятся мощи наиболее почитаемых русских святых. Это также рассказ о святых источниках — священных ключах и озерах, дарящих исцеление, и о чудотворных иконах, в особенности наиболее чтимых образах Пресвятой Богородицы. Рассказ о том мире, который существовал и существует на земле русской.Дмитрий Орехов обладает удивительным свойством: рассказывать о традиционном — об истории и святости, — сохраняя почтительный тон и находя новые слова, обращенные к современному читателю.Достоверность и искренность — главные достоинства книги. Многие факты он почерпнул из своих паломнических поездок, из бесед со старожилами и подвижниками веры, немало сделавшими для сохранения святынь.

Дмитрий Сергеевич Орехов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература