Читаем Святая Русь полностью

Собор во имя Преображения Господня (гвардейский) был построен архитектором Д. Трезини в 1743-1754 годах. В 1825 году собор сгорел почти полностью. Восстановить храм поручили архитектору Василию Стасову. Строительство началось в 1827 году, и уже спустя два года возрожденный храм был освящен. Вокруг собора разбили сквер, обнесенный оградой, состоящей из стволов пушек, поставленных дулами вверх и соединенных толстыми железными цепями.

В соборе хранились чудотворные иконы Божией Матери (Курская, Иерусалимская и Смоленская) и образ Преображения Господня, писанный на дереве, росшем на горе Фавор, с вложенным на него небольшим куском камня от скалы этой горы. Другими замечательными святынями были серебряный ковчег, подаренный императрицей Елизаветой, серебряный вызолоченный престол, два больших серебряных креста, три Евангелия в драгоценных окладах, серебряный кубок, поднесенный в 1813 году графу Остерману-Толстому. Все перечисленные святыни в 20-30-х годах были изъяты из храма коммунистами, и современное их местонахождение неизвестно.

Сейчас в соборе хранится чудотворный образ Спаса Нерукотворного. Этот образ был написан знаменитым московским иконописцем Симоном Ушаковым для царя Алексея Михайловича. Позже он перешел к Петру I и всегда сопутствовал императору в его походах. На смертном одре он стоял в изголовье государя.

Чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих радость», перенесенная в собор в 1932 году, хранится на аналое у левого клироса.

«Всех скорбящих радость (с грошиками)»

(Икона Божией Матери «Всех скорбящих радость (с грошиками)», церковь «Кулич и Пасха», Санкт-Петербург)

23 июля 1888 года во время грозы в часовню близ стеклянного завода в деревне Клочки ударила молния. Пожар потушили, и после того как дым пожарища немного улегся, люди увидели, что икона «Всех скорбящих радость» не только не сгорела, но и обновилась (!). Лик Богородицы просветился. Стоявшая рядом медная кружка для пожертвований разбилась вдребезги, и 12 грошиков прилепилось к иконе. Весть об этом чуде мгновенно разнеслась по Петербургу, и толпы людей устремились к часовне.

Интересна история чудотворного образа до его прославления. Старожилы рассказывали, что когда-то волнами к берегу Невы прибило икону суздальской работы. Ее обнаружил купец Куракин. Так икона «Всех скорбящих радость» стала святыней рода Куракиных. Долгое время она передавалась по наследству и наконец перешла к купцу Семену Ивановичу Матвееву (его мать была из рода Куракиных). Однажды в тихую погоду Матвеев вышел на лодке в Ладожское озеро. Ему нужно было возвращаться из Петербурга в Ладогу. Однако даже самая тихая погода на нашем озере бывает обманчивой. Неожиданно поднялась буря. Мощная волна опрокинула лодку, гребцы тут же потонули. Купец ухватился за обломок лодки, и его долго носило по разбушевавшимся волнам. Мы не знаем точно, кому и о чем молился тогда Семен Матвеев, но об этом можно догадываться. И вот доску прибило к берегу, и как раз в том месте, где стояла небольшая часовенка, освященная в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Вскоре купец в память о своем чудесном спасении передал в нее свою родовую святыню ― образ Божией Матери «Всех скорбящих радость».


Описание иконы «Всех скорбящих радость (с грошиками)»

Икона «с грошиками» отличается от иконы «Всех скорбящих радость», прославившейся в Москве в 1688 году. Богоматерь изображена на иконе во весь рост, но без Младенца и без короны. Она предстает перед молящимися в обычной одежде Своих земных дней, в белом плате на голове. Фигуры ангелов и людей по размеру значительно уступают Ее изображению. Но главное отличие этого образа от других скорбященских икон ― монетки, прилепившиеся к чудотворному образу. Их пишут и на копиях иконы «с грошиками».

С точки зрения живописи образ малопримечателен. Говорят даже, что икона была написана малоопытным и совсем неискусным художником. И все же Божией Матери угодно было прославить именно это изображение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Братья и сестры

Братья и сестры. Том 2
Братья и сестры. Том 2

В книге представлены романы "Пути-перепутья" и "Дом", которые по замыслу автора являются самостоятельными произведениями и в то же время - частями тетралогии "Братья и сестры". Действие первого романа разворачивается в начале 1950-х годов - это еще один эпизод из истории села Пекашино, раскрывающий негативные изменения в сознании русского крестьянина из-за недальновидной государственной политики, не позволяющей сельскому труженику воспользоваться результатами своего труда. Во втором романе, посвященном событиям в том же селе в 1970-х годах, показаны все стороны человеческого существования - личная жизнь семьи, социально-нравственные проблемы общества, попытки сохранить исконные национальные черты нашего народа.

Федор Александрович Абрамов , Фёдор Александрович Абрамов

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Святая Русь
Святая Русь

Книга известного православного писателя и публициста Дмитрия Орехова «Святая Русь», посвященная паломнической теме, — увлекательный рассказ о главных святынях России — монастырях и храмах, где покоятся мощи наиболее почитаемых русских святых. Это также рассказ о святых источниках — священных ключах и озерах, дарящих исцеление, и о чудотворных иконах, в особенности наиболее чтимых образах Пресвятой Богородицы. Рассказ о том мире, который существовал и существует на земле русской.Дмитрий Орехов обладает удивительным свойством: рассказывать о традиционном — об истории и святости, — сохраняя почтительный тон и находя новые слова, обращенные к современному читателю.Достоверность и искренность — главные достоинства книги. Многие факты он почерпнул из своих паломнических поездок, из бесед со старожилами и подвижниками веры, немало сделавшими для сохранения святынь.

Дмитрий Сергеевич Орехов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература