Святая Русь

Еще в давние времена в Почаевской горе, названной так по селу Почаеву, что между городами Кременцем и Бродами, люди обнаружили пещеру природного происхождения, весьма удобную для поселения в ней. В этой пещере в начале XIV века подвизались два благочестивых инока. И вот однажды один из этих подвижников удостоился Божественного откровения. После молитвы он решил сходить на вершину горы и вдруг увидел в огненном столпе Богородицу, стоящую на камне. Изумленный старец тут же подозвал своего товарища. Вскоре на гору прибежал и пастух по имени Иоанн Босой, который пас неподалеку скот. Он увидел двух иноков, на коленях прославлявших Богоматерь за Ее явление. На поверхности того камня, на котором стояла Богородица, остался след Ее стопы, наполненный прозрачной водой. Было это около 1340 года. «С этого времени, ― пишет один из дореволюционных авторов, ― Почаевская гора сделалась селением Божественной славы, а след стопы Богоматери ― неоскудевающим источником чудес».

Фантастика? Небылица? Миф? Но чудесные исцеления от этого источника мифом не назовешь, как, впрочем, и сам источник. Почаевскому чуду уже более 650 лет, и все это время в стопе Богоматери находится вода. Она никогда не убывает и никогда не переливается через край!

«След стопы Богоматери является неоскудевающим источником чудес, ― пишет С. В. Булгаков. ― В сей стопе Богоматери и по сие время находится никогда не истощающийся источник, прославившийся своею целебной силой. Стопа находится в Успенском соборе по правую руку от входа. Поклонники могут видеть стопу Богоматери, наклоняясь для этого в небольшое отверстие, устроенное у подножия стопочного ковчега, над самым цельбоносным источником. Так как стопа находится под полом храма, то прикладываться к ней нет возможности, почему поверху ковчега поклонникам предлагается для целования изображение стопы Богоматери».

Исцеления от источника «Стопа Богородицы»

13 августа 1833 года в присутствии епархиального преосвященного Иннокентия было произведено расследование следующего исцеления (признанного в итоге чудесным). Солдатская дочь Анна Афанасьевна Акимчукова, заболев на первом году оспой, лишилась зрения. Одним глазом она совсем ничего не видела, другим едва могла различать перед собой предметы. Но для этого ей с большим трудом и болью приходилось руками размыкать ресницы, которые «вросли у нее в самую впадину глаза и потому, когда не были поднимаемы и придерживаемы рукою, тотчас опускались и загибались внутрь впадины». Слепая девочка воспитывалась в доме своей бабки, подольской вдовы-мещанки Агафьи Андреевны Каминской. В августе 1832 года семидесятилетняя старуха Каминская отправилась пешком в Почаевскую лавру, за руку ведя девятилетнюю внучку. Только во время отдыха, да и то на несколько минут, раскрывала слепая глаз, чтобы видеть свет Божий. Расстояние в двести верст от Каменец-Подольска до Почаева они прошли за шесть дней. После литургии Каминская подвела внучку к Стопе Божией Матери и промыла ей глаза святой водой, как это издавна делают богомольцы. Промыв глаза, Каминская подвела внучку к Почаевской иконе и стала молиться. И вдруг девочка закричала: «Бабушка, я вижу Божью Матерь!» Веки были у нее совершенно открыты, и девочка свободно видела даже отдаленные предметы, различала оттенки цветов.

Вот еще три поразительных исцеления от источника.

…В 1847 году святой водой от источника исцелился от злокачественной опухоли на виске капитан Николай Минин-Саварский. Сперва это был небольшой нарост вроде бородавки, который несколько лет не увеличивался и не уменьшался. Начиная с 1845 года он стал понемногу трескаться, превращаясь в рану, и побаливать. Капитан лечился в Тамбове у врача Николая Васильевича Петрова. Тот предложил вырезать рану, но Саварский не согласился. От прижиганий пользы не было, рана увеличивалась и еще сильнее болела. Когда же капитан начал по лечебнику прикладывать к ране толченый чеснок, она еще более разболелась и в три-четыре дня приняла вид самого настоящего злокачественного рака во всем его развитии. Сестра капитана принесла ему пузырек со святой водой от Стопы Богородицы, который ей подарила некая странница из Почаева. Омыв рану крестообразно святой водой, Саварский почувствовал, что боль прекратилась, и впервые за много дней спокойно заснул. На другой день утром он снова помазал рану святой водой. В тот же день рана подсохла. Через некоторое время струп сам отделился от виска, без всякой боли. В 1847 году Саварский прибыл в Почаевскую обитель с тремя сестрами, которые были свидетелями его страданий и исцеления.