Святая Русь

…Татьяна Васильевна Баринова жаловалась отцу Серафиму на свою болезнь: у нее на руке был непроходимый лишай, и вся рука была обвязана. Старец велел ей обмыть руку водой из источника. Баринова подумала: «Ах! Как же я это сделаю, если у меня и от малейшего прикосновения сырости болезнь руки усиливается». Однако, умыв руку, она не почувствовала никакой боли. Напротив, рука ее тотчас очистилась, болезнь прошла бесследно.

Стоит обратить внимание на то, что Серафим лечил своей водой как раз те болезни, при которых медицина рекомендует, напротив, беречься от воды. Вот случай, который произошел с Пульхерией, игуменьей Слободского монастыря, что в Вятской епархии.

В 1830 году она путешествовала по Волге. Возле Нижнего Новгорода у нее началась водянка. Четыре недели она провела в одном монастыре в Нижнем, где уже была «напутствуема за пределы здешнего мира». Пульхерия все же очень хотела, хоть перед смертью, увидеть преподобного Серафима. Она тронулась в путь. «Кроме опухоли и расслабления, ― вспоминала она, ― тело мое все пожелтело».

Серафим, увидев ее, сказал: «Пойди умойся в ключе и напейся, и будешь здорова». «Уж я пила, батюшка, и умывалась, как пришла сюда», ― отвечала ему Пульхерия. Но Серафим опять сказал: «Возьми воды-то с собой, пей и умывайся, и тело-то омой ― будешь здорова» ― и вынес ей свой кувшинчик, в третий раз повторив эти слова.

Игуменья послушалась старца: «Кудивлению всех, в особенности же тех, которые запрещали мне мочить тело водою, говоря, что водянка не любит этого, я встала на следующее утро совершенно здоровою и до того изменилась к лучшему, что видевшие меня с вечера не могли узнать утром. Вся вода, находившаяся под кожей и образовавшая мнимую полноту мою, вытекла, чрез что и опухоль уничтожилась сама собою, и желтый цвет тела уступил место естественной белизне; боль моя совершенно утихла. Одним словом, я как бы переродилась».

А вот замечательный случай исцеления от холеры, который свидетельствует и о прозорливости преподобного Серафима.

В августе 1831 года у Серафима была Ольга Петровна Лубкова. Старец уже попрощался с Лубковой, но минуты через три вышел на дорогу и снова подозвал ее к себе: «Возьми-ка эту бутылочку со святой водицею. Может быть, кто захворает, так и дай ее, она больным полезна». Домой в Нижний Ольга Петровна добралась благополучно, все ее домочадцы были здоровы. Но уже за ужином дочь Лубковой Олимпиада почувствовала головокружение и тошноту. В Нижнем Новгороде тогда свирепствовала холера, и все фельдшеры и врачи находились в разъездах. Больная страдала от холерных припадков, помощи не получала; состояние ее ухудшалось. Тут вспомнили о воде преподобного Серафима. «Я выпила глотка три, ― вспоминала потом Олимпиада, ― и вдруг, вместо тошноты, почувствовала сильную испарину и расположение ко сну. Меня оставили одну. ‹…› Открывши глаза, я прежде всего ощутила особенную свежесть во всем теле и возвращение сил, а увидев перед собой стакан с целебной водою, тотчас выпила несколько глотков и встала здоровою. ‹…› Нельзя описать всей радости и удивления моей маменьки о случившемся. Она плакала в чувстве благодарности к дивному старцу, изумляясь его прозорливости и моему чудесному исцелению».

Следующий эпизод рисует нам, как происходили исцеления в келье старца.

В Саровской пустыни был инок Александр. У него была расслаблена правая рука: он не мог ею ни есть, ни креститься без поддержки левой руки. В келье Серафима Александр упал старцу в ноги, прося его святых молитв. «Помолись Царице Небесной и положи Ей три поклона». После того как инок исполнил это, Серафим взял бутылку со святой водой и протянул ее так, чтобы Александр взял ее правой рукой.

– Батюшка, не могу взять этой рукой, она у меня очень болит и вся расслаблена.

– Бери и пей, ― повторил Серафим и снова подал бутылку в больную руку.

К своему удивлению, Александр смог взять бутылку. Он напился святой воды и исцелился. С тех пор никаких болей в руке он не чувствовал.

Исцеления на источнике после смерти святого

После кончины старца тысячи паломников устремились в Саровскую пустынь, и каждый паломник обязательно приходил на ближнюю пустыньку старца Серафима, чтобы омыть здесь свое тело струей целебной саровской воды. Воду уносили с собой в бутылочках, изготовленных в монастырской мастерской. Вода эта хранилась долгие месяцы. Замечательно и то, что вода из источника, будучи холодной, не холодила. После обливания бросало в жар, делалось тепло. Православные люди особенно полезным считали принимать омовение на праздник Богоявления (19 января), и никто при этом не заболевал.

Часто исцеления на источнике происходили после явлений людям преподобного Серафима. Вот один из таких случаев.