Святая Русь

Вторым по времени появления, вероятно, нужно считать источник Преподобного Давида Гареджийского. Этот великий святой жил в VI веке и был одним из тринадцати монахов ― просветителей Грузии. Для своей проповеди он избрал город Тифлис, жители которого в то время были огнепоклонниками. Его живая проповедь принесла плоды, однако языческие маги оклеветали его, обвинив в прелюбодеянии. Давид поселился в скалах, которые впоследствии получили название Гареджийских. Вокруг него собралась братия и отстроилась обширная обитель, в которой было двенадцать монастырей. Проведя жизнь в величайших подвигах иночества, удостоившись дара чудотворения и достигнув глубокой старости, авва Давид был извещен свыше о дне и часе своей кончины и мирно отошел ко Господу в 604 году. По кончине Бог прославил мощи святого чудесами: они исцеляли больных. Целебным оказался и источник преподобного, который забил по молитвам Давида Гареджийского в Тбилиси. По некоторым сведениям, вода этого древнего источника приносит людям исцеление и доныне.

Много веков прошло со времен жизни святых Климента и Давида. Русь приняла христианство; появились русские монастыри и русские святые. Многие из них получили от Бога дар отворять водные жилы, изводить из-под земли родники с целебной водой. Однако не все источники, о которых пойдет речь в этой главе, возникли именно таким образом. В книге «Святые места России» мы уже говорили о том, что часто даже секундное пребывание какого-то предмета в руках святых сообщало ему благодатную силу. Так было и с источниками. Вот, например, эпизод из жизни святителя Алексия, митрополита Московского (1292-1378). Как известно, по молитве митрополита исцелилась от слепоты Тайдула, жена хана Чанибека, и, когда власть в Орде захватил Бердибек, святой Алексий «укротил» хана, использовав влияние, которое имел на его мать. В одно из своих путешествий в Орду Алексий остановился передохнуть при соединении рек Оки и Волги. Здесь же был родник. Водой из него святитель утолил жажду и помолился. Прошли годы, и здесь возник Благовещенский монастырь. На том месте, где отдыхал святой Алексий, построили часовню. Целебный источник был заключен внутри нее; там же был устроен специальный бассейн с водой. Эта часовня, наряду с Корсунской иконой, подаренной монастырю митрополитом Алексием, многие века была главной святыней монастыря.

Самыми известными из источников, связанных с именами русских святых, стали Серафимов источник под Арзамасом и Сергиев источник в Троице-Сергиевой лавре.

Источник батюшки Серафима (г. Саров, Нижегородская обл.)

Начну с рассказа женщины-крестьянки, которая в течение восьми лет страдала сильным нервным расстройством (припадками и пр.) и летом 1903 года пришла в Саров вместе со слепым мальчиком, своим крестником:

«Когда нашей деревни Ново-Курчак (Верх-Вишанской волости Бобровского уезда Воронежской губернии) достигла весть, что Батюшке-Царю повелеть благоугодно было открыть святые мощи старца Серафима, наши крестьяне, как молодые, так и старые, решили идти на богомолье в Саров. Они захватили меня, в то время больную, и моего крестника Костю. Я заболела вскоре после свадьбы: потеряла рассудок и не только была расслабленной, но и беспокойной.

Когда мы пришли с товарками в Саров, прямо гурьбою отправились к святому источнику. Народ, видя нашу болезнь, сжалился над нами и дал нам дорогу к источнику. Меня подвели под струю источника первую. Холодно мне стало сначала, а потом я почувствовала, что по всему моему нутру бежит какая-то огненная струя. Я стала видеть иначе. Мне мир Божий стал милее. Я почувствовала, что я вновь здорова. Первою моею возвратившеюся мыслью было скорее схватить и нести к источнику моего Костю.

„Дайте скорее Костю!“ ― кричала я что есть мочи. Мне подали ребенка. Я стала промывать ему глазки, и вдруг я вижу, что никогда не открывавшиеся глазки стали открываться. Зарыдала я, чуть не уронила ребенка. Подбежали две бабы и помогли мне. „Смотрите, смотрите, ― говорила я всем, ― Господь дал ему зрение“. Мы еще два-три раза поднесли Костю к струе источника, и когда мы стали его одевать, он широко открыл свои глазенки. Они были голубые, ясные. Он с удивлением смотрел на всех: ведь он никогда не видел ни Божьего света, ни людей, ни зелени. Теперь он все видит. Да, велик Господь и Пресвятая Дева Богоматерь! Святый отец Серафим ― заступник за нас перед Богом! Так мы исцелились и не знаем, как благодарить Бога, как молиться ему».

Источник и ближняя пустынька преподобного Серафима