Святая Русь

«Проверкой мною установлено, что 21 июля 1964 года, в день религиозного праздника иконы „Казанской божией матери“, верующие деревень Яжелбицы и Ижицы организовали паломничество к так называемому „святому месту“ ― роднику, находящемуся в 200 метрах от дер. Ижицы Валдайского района.

Организаторами паломничества являются пенсионерки Иванова Екатерина Ефимовна, 74 лет, проживающая в дер. Яжелбицы, и Ириничева Нина Федоровна, 70 лет, из дер. Ижицы.

Ириничева вынесла из своего дома большую деревянную икону с изображением „Божией матери“ и установила ее у „святого родника“, зажгла свечи, поставила чашку для сбора денег (было собрано 33 руб. 95 коп.).

К этому „святому“ роднику собралось около 200 человек, после чтения молитв некоторые верующие купались в роднике и брали в посуду воду. Через час все разошлись, а икону снова принесли в дом Ириничевой Н. Φ.

С целью предотвращения паломничества верующих к „святому месту“, в деревню Ижицы днем 21 июля выехали: секретарь Валдайского райисполкома член КПСС т. Александрова Е. М., инструктор Валдайского райкома КПСС т. Филиппова Н. П., секретарь парткома совхоза „Валдайский“ член бюро райкома КПСС т. Горбачева А. М. и старший госавтоинспектор Валдайского райотдела милиции член КПСС т. Калин.

Узнав, что у „святого“ родника никого уже из верующих нет, тт. Александрова, Филиппова, Горбачева и Калин зашли в дом гражданки Ириничевой Н. Ф. и, несмотря на протесты хозяйки дома и других верующих, по распоряжению тт. Александровой и Горбачевой ст. лейтенант милиции Калин снял со стены икону „Божией матери“ и вынес ее на улицу.

В это время около дома Ириничевой скопилось 10-15 человек верующих, которые просили передать эту икону в действующую Валдайскую церковь, но т. Александрова с предложением верующих не согласилась. По распоряжению т. Александровой, на глазах возмущенных верующих, т. Калин икону раздробил о камень на мелкие части и в 10 метрах от дома сжег ее на костре.

На месте сожжения иконы верующие дер. Ижицы в тот же день посадили деревцо и теперь считают это место „святым“».

И горько, и больно, и… радостно. Низкий поклон вам, Екатерина Ефимовна и Нина Федоровна, низкий поклон вам, жители деревень Ижицы и Яжелбицы! Вы сохранили веру, сохранили ее для нас. Вам пришлось пережить и новое насилие со стороны богоборцев. В «Списке ликвидированных „святых мест“ и „святых“ источников на территории Новгородской области», составленном в 1969 году, нахожу под номером 29 и «родник у дер. Ижицы Валдайского района, где в праздник „Казанской божией матери“ в 1965 г. собиралось до 150 чел.». Силюсь представить, как происходила «ликвидация». Приехали на грузовике здоровые мужики, стали засыпать? А бабушки стояли рядом и молились?

Справа открывается тропинка в лес. Места очень живописные: сосны, овражки. В лучах закатного солнца лес выглядит сказочно красивым. Впереди два креста ― железный и деревянный. Вот и сам родник. Нет, он не уничтожен. Вода ручейком бежит по желобу. Рядом небольшая деревянная загородка: паломники могут здесь раздеться и окатить себя водой из источника. А место, по всему видать, известное. Судя по крестам, увешанным лентами, многие посещают его по обету. Сюда ходят люди из деревни, останавливаются автобусы с паломниками.

Иверский Валдайский монастырь

Побывав на источнике, паломники, как правило, отправляются в Иверский монастырь. Это одна из самых прекрасных обителей России, и вряд ли можно обойти ее здесь вниманием (хотя, строго говоря, источник Казанской Божией Матери и монастырь никак не связаны между собой).

«Валдайская возвышенность есть самая высокая точка Европейской России и открывает взору наблюдателя много красивейших, величественных видов, ― сообщает старый путеводитель. ― Особенной красотой отличается Валдайское озеро, синеющее своими прозрачными, кристально-чистыми глубокими водами, покрытое группами зеленеющих островов с узкими проливами, окаймленное извилисто-прихотливой рамой живописных берегов со множеством селений, храмов и красивым городом Валдаем. Остров, на котором расположена обитель, занимает пространство в 8 десятин и весь занят монастырскими строениями, садами и огородами».

Устройство монастыря связано с именем патриарха Никона. Еще будучи митрополитом Новгородским, он часто бывал здесь на пути в Москву и заметил красоту озера. Строительство началось здесь в 1653 году под непосредственным наблюдением патриарха и при поддержке царя Алексея Михайловича. За образец была взята Иверская обитель на Афоне, а главной святыней монастыря стала Иверская икона Божией Матери ― точная копия афонского образа. Сюда же по распоряжению патриарха Никона были перенесены мощи святого Иакова Боровичского. После революции великолепный монастырь с пятью храмами опустел. В настоящее время он восстанавливается. Мощи святого Иакова утрачены, неизвестна и судьба Иверской иконы. Однако сейчас в монастыре хранится новая копия чудотворного образа.

Глава 3. Источники русских святых