Святая Русь

…Алексей, паломник. Приехал в монастырь наркоманом, кожа да кости, не мог есть нормальной пищи. Перестал принимать наркотики, окреп, постепенно отказался от диеты, начал работать, женился.

…Настоятельница Лукиана. Страдала от гастрита, колита, панкреатита. По ее словам, еле передвигала ноги, с трудом могла пройти от ворот обители до храма по дороге, поднимающейся в гору. Совершенно поправилась, вернулась к активному образу жизни.

…Роман, паломник. Приехал в монастырь весь покрытый красной сыпью. Сыпь была на руках, на ногах, на лице. Отец Лукиан благословил монахиню три дня читать молитвы и кропить его водой из источника. Вскоре сыпь полностью прошла. В монастыре Роман трудился на постройке надкладезной часовни.

…Монахиня Леонида. Была в критическом состоянии. Диагноз: гормонально зависимая бронхиальная астма. Врачи помочь не могли. Получила исцеление в монастыре Покрова Пресвятой Богородицы.

Покрово-Тервенический монастырь

Наутро я еще раз обошел монастырь вместе с матушкой Лукианой. Побывал в иконописной мастерской, которая обеспечивает иконами несколько храмов и монастырей, видел хозяйственные постройки, скотник, мастерские, гостиницу для паломников на пятьдесят человек, так называемый архиерейский дом, где останавливался митрополит Владимир. Видел храм-трапезную, который собирались освятить уже к Пасхе 2000 года. Гулял по аллее из лип и тополей, яблоневому саду. Видел монастырские земли. (Обитель занимает пятнадцать гектаров земли, и овощей, которые здесь выращивают, хватает до следующего урожая.) Знакомили меня и с планами обители. Уже начались работы по устройству водопровода. Планируется строительство богадельни (фактически она уже действует, нет только здания для нее), больницы, различных хозяйственных построек. Я смотрел, слушал и с трудом верил глазам и ушам: ведь, по фотографиям, еще несколько лет назад Тервеническая гора была просто свалкой с разрушенным храмом, заросшая дремучим лесом. А мне рассказывали, что отец Лукиан собирается еще построить над кладезем церковь, устроить пещерный храм под Троицкой часовней…

Как же удавалось этим людям создавать все это ― в наше-то голодное безденежное время?

– Конечно, трудно было, ― рассказывает настоятельница. ― Трудно, но радостно. Мы чувствовали большой подъем. А вся тяжесть на первых матушек легла. Ведь они и строить помогали, и колодец рыли, и землю возделывали ― все делали сами. Сейчас первая зима, когда сестры снег не убирают ― мужчин хватает…

К обители приписан также скит в деревне Пирозеро. Там монастырь восстановил каменный храм Тихвинской иконы Божией Матери. По благословению митрополита Владимира церковь освящена в честь иконы «Неупиваемая Чаша». Ежедневно в скиту[78] совершаются чтение акафиста и молебны о страждущих от недуга пьянства.

– Каждую минуту ощущаем присутствие Божией Матери, ― говорит матушка настоятельница.

Что ж, за те неполные сутки, что автор гостил в монастыре, он тоже его почувствовал. Уже покидая обитель, мне довелось услышать об удивительном событии, которое произошло здесь 13 октября 1996 года. Это был последний день приготовления в монастыре к престольному празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Все напряженно работали и вдруг увидели над монастырем яркую семицветную радугу, концы которой были направлены не вниз, как обычно, а вверх. Словно бы это Сама Божия Матерь держала на вытянутых руках покров над Тервеничами.

Источник Казанской Божией Матери (дер. Ижицы, Валдайский р-н, Новгородская обл.)

Этот святой источник проезжают все, кто едет из Петербурга в Москву по Московскому шоссе. К сожалению, мне не удалось найти никаких сведений о его истории. Народная память прочно связывает его с Казанской иконой Божией Матери. Эта древняя икона, как известно, была явлена в Казани в 1579 году. После чудесного сонного видения ее нашла на пепелище Матрена, восьмилетняя дочь стрельца Онучина. Образ очень быстро прославился исцелениями, и Казанская икона разошлась по России в большом количестве списков, многие из которых также были признаны чудотворными. Можно предположить, что и возле деревни Ижицы некогда стояла часовня или церковь, где хранился почитаемый Казанский образ, возможно явленный на роднике.

Автор был на этом источнике в феврале 1999 года. Не доезжая до Валдая, автобус наш остановился ― сразу за указателем, возвещающим, что впереди деревня Ижицы. Кое-что об этой деревне, а вернее, о ее жителях я уже знал. Мне помог документ из Новгородского архива ― докладная записка уполномоченного Совета по делам русской православной церкви А. Ветюкова, адресованная в июле 1965 года секретарю Новгородского обкома Федоруку. По этой записке можно судить, какие драматические события происходили в деревне Ижицы более тридцати лет назад.

Приведу фрагмент документа, сохраняя орфографию оригинала.