Читаем Святая Русь. Космические истоки полностью

Считается, что идею первого русского ордена — Ордена Андрея Первозванного — царь Петр позаимствовал в Шотландии, где существовала награда, посвященная святому Андрею, — орден Чертополоха с изображением апостола, косым крестом и цветком репейника — национальной эмблемы шотландцев.


Шотландский орден Чертополоха (слева) и Орден Андрея Первозванного (справа)


Однако в данном случае имело место скорее «возвращение блудного сына», чем заимствование иностранной традиции, так как древние шотландцы, как и древние скандинавы, считали своей далекой прародиной Скифию, откуда они и унаследовали большинство символов и преданий. Всем хорошо известно, что Шотландия это Scot+Land, т. е. «страна скоттов». Гораздо меньше известно о том, что в старых английских хрониках скотты (Scots) называются также скифами (Scithi). И, следовательно, Шотландия — это «страна скифов». Именно такой вывод однозначно следует из древних английских хроник [12]. Отметим также, что в украинском языке скифы именуются как «скиты», что не только ассоциируется со скитальцами (т. е. кочевниками, которые в поисках «последнего моря» дошли когда-то до крайних пределов Европы), но и вплотную сближается по звучанию со «скоттами». Не лишним будет упомянуть и о том, что древнее название Шотландии Каледония — слово, характерное для скифско-славянского и смежных с ним регионов: начиная от Македонии на западе и заканчивая названиями североосетинских речушек типа Ардон, Цейдон и др. Не удивительно в таком контексте и то, что в центральной части Шотландии, не так далеко от известного озера Лох-Несс, берет начало река с таким знакомым всем нам именем как Дон. В старинной Англо-Саксонской Хронике можно встретить утверждение о том, что первыми жителями Британии были Бритонцы, которые пришли из Армении. А легендарный английский король Артур, традиционно относимый к V веку н. э., согласно древней поэтической традиции, тесно общается с королем Руси — «самым суровым из рыцарей». И даже в XVIII веке любитель старины поэт Томас Уортон посвящает знаменитому Cтоунхенджу сонет, начинающийся словами: «О древний памятник! Со скифских берегов не Мерлином ли ты перенесен…»

Традиционно считается, что и русский Андреевский флаг также обязан своим происхождением Шотландии. Во времена Петра тогдашний британский флаг несколько отличался от современного и представлял из себя сочетание английского прямого красного креста святого Георгия на белом поле (английский флаг с 1275 года) с шотландским косым белым крестом святого Андрея на синем поле (шотландский флаг с VIII в.). Петр поменял цвета шотландского флага: синий андреевский крест на белом поле стал символом русского флота, а апостола Андрея отныне считали его покровителем. Но ведь по сути, независимо от того осознавал Петр это или нет, синий крест есть непосредственным изображением «речного Индры», который покровительствовал всем плавающим по Черному и Каспийскому морям и впадающим в них рекам.

Что же из этого следует?

Волею Провидения, вопреки всем политическим бурям нашего столетия, к нам опять, как во времена Владимира Святого, вернулись символы и приметы времен легендарной Атлантиды: и трезубец Посейдона — отца Ориона, и небесно-золотые стяги, и заполненные русскими купцами древние улицы Царьграда… А значит «всплывет-таки Атлантида» и опять возродится «светлая-пресветлая и красно-украшенная» Русь, великая прежде всего своей Силой Духа и космичностью мысли. А страна, смертельно уставшая от обессиливающих ее корыстных междоусобиц, не ведающих иных целей кроме «соблазнов мира сего», дождется все-таки в своем долготерпении Князей по-настоящему Мудрых, Князей Светлых и Святых, способных вместе со всем народом стать такими же великими «устроителями земли» как их достойно принявшие вызов необъятного Космоса предки. А когда это произойдет, то непременно сбудется и знаменитое «Заклинание» Максимилиана Волошина:

Из крови, пролитой в боях,Из праха, обращенных в прах,Из мук казненных поколений,Из душ, крестившихся в крови,Из ненавидящей любви,Из преступлений, исступлений —Возникнет праведная Русь.Я за нее за всю молюсьИ верю замыслам предвечным…

Источники

1. Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. Загадки истории древних ариев. — М.: Мысль, 1974. — 124 с.

2. Бьювэл Р., Джилберт Э. Секреты пирамид. Созвездие Ориона и фараоны Египта. — М.:Вече, 1997. — 368 с.

3. Геродот. История. — М.: Ладомир, 1993. — 600 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука