Святая Русь против Хазарии.

Члены этой организации выражают свою солидарность с борьбой палестинцев. Как сообщило 10 февраля 2008 еврейское информационное агентство Курсор со ссылкой на ИА NRG, лидеры «Натурей Карта» направили соболезнования одному из лидеров ХАМАСа Махмуду аз-Захару по случаю гибели сына – Хусама в ходе столкновения с военнослужащими ЦАХАЛа.

Раввины Моше Бек, Исраэль Вайс и Аарон Коэн, лидеры «Натурей Карта» в США, Англии и Канаде не только выразили свои соболезнование безутешному отцу, но и подчеркнули, что «действия сионистов вызывают отвращение».

«Мы хотим, чтобы вы почувствовали все сострадание, которое в эти трагические дни испытывает по отношению к вам, к Газе и всей Палестине, еврейский народ, хранящий истинную Тору», – говорится в телеграмме.

«Мы никогда не имели и никогда не будем иметь никакого отношения к этому извращению и проявлению воли дьявола – сионистскому образованию «Израиль», – заверили аз-Захара лидеры «Натурей Карта».

После того, как президент Ирана Махмуд Ахмади-Неджад выступил в ООН с антисионистской речью, которая вызвала гневную реакцию в Тель-Авиве, группа евреев из «Натурей карта» встретилась с ним в Манхэттене.

Сообщалось, что раввин Исроэль Давид Вайс, который присутствовал на заседании, сообщил еврейским СМИ, что встреча была успешной и прошла в теплой и дружественной обстановке.

Раввин также заявил, что «иранский президент не против евреев, но против сионистского режима».

Объясняя связь «Натурей карты» с Ахмади-Неджадом, раввин Вайс сказал: «Иранский президент понимает разницу, и понимает, что не все евреи имеют сионистское мировоззрение. Мы не хотим стать свидетелями уничтожения иудаизма, но мы не будем принимать участия в продвижении сионистской идеи, мы лишь молимся и надеемся на конец государства Израиль». Вайс также подчеркнул, что «сионисты используют холокост в качестве оправдания за свои преступления».

По его словам, есть евреи верные Торе, и они выступают против сионизма за его отказ от Бога.

Вайс подвел итог встречи следующими словами: «На протяжении всех поколений Бог говорит о том, что Тора – наша защита. В связи с тем, что сионистское руководство отрицает Тору и отказывается следовать путем, предначертанным в ней, оно также игнорирует и предупреждения, в ней содержащиеся. Это может привести еврейскую нацию к новой катастрофе, именно против этого мы и выступаем».

Текст Талмуда изменяется до сих пор. Новые книги, посвящённые Талмуду, продолжают появляться на множестве языков и по сей день.

Как пишет Электронная еврейская энциклопедия: «Устный Закон подвергается изменениям в каждом новом поколении законоучителей, но тем не менее его считают почти абсолютным законом, он обладает большим авторитетом, чем пророчество (см. Пророки и пророчество) или какие-либо др. сверхъестественные явления».

Один из наиболее значительных комментариев к Талмуду относится к 18 веку и принадлежит раввину, каббалисту Элияху из Вильно (прозванному Виленским Гаоном), который стал основателем литовского направления в иудаизме.

Здесь уже напрямую виден хазарский след. Но хазары – это не этничность, это религиозность, заряженность на решение единственной и главной духовной цели – приведение к власти антихриста. Поэтому формирование глобальной религии антихриста и поклонение ему – это работа духа колена Данова, независимо от того в ком этот дух персонифицируется. Эта работа, которая в форме «тайны беззакония» не прекращалась сквозь века и поколения. Ее совершали либо сами данитяне, одержимые в достижении своей черной цели, либо те, кого Дан-змей, Дан-аспид ужалил, что и произошло с тюрками-хазарами и сейчас происходит с теми, кто позволил змею увлечь себя. Подчеркну, что современный Дан – это не этничность, это дух, который через людей, ставших его функциями, неуклонно идет по пути борьбы против Бога и служения тому, кто по непомерной своей гордыне против Него восстал. И глобальная религия – это многовековой продукт духа Данова, змея, который искушает теперь уже человечество вкусить плодов от древа познания.

«А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2, 17).

Иеромонах Иов (Гумеров) пишет: «Давая испытательную заповедь, Бог предупреждал от ложного и опасного пути: попытки стать независимым от Бога властелином мира». В этом и заключается весь смысл устремлений и преступлений духа Данова, духа сатанинского – постепенно создать глобальную религию, независимую от Бога, стать властелином мира и привести к власти того, кто выдаст себя за Него и кому поклонится человечество, прельщенное этой религией.