Святая Русь против варварской Европы

И стоит отметить, что после войны «за испанское наследство» Англия будет считать главным выигрышем даже не завоевание Гибралтара, а «асьенто» – полученную от испанцев монополию на продажу невольников в Латинскую Америку. В результате только за 100 лет, с 1680 по 1780 г., в Новый Свет будет вывезено 2 млн. негров (столько же умрет в дороге, и столько же будет перебито в войнах за захват рабов). Но и много позже европейцы будут обращать людей в рабство. В 1860–1880 гг. австралийские землевладельцы и нанятые ими капитаны станут обезлюживать целые острова в Тихом океане, отлавливая туземцев и привозя на плантации в качестве невольников. А в Южной Африке рабство отменят только в 1903 г.

Пиратство в Индийском океане быстро захирело. Все же здесь не было таких «столиц», как Порт-Ройял и Тортуга. Англичанин Роджерс, посетивший Мадагаскар в начале XVIII в., нашел поселения, где обитало по 60–70 бывших пиратов с черными женами и детьми, и сообщал: «Одежды на них почти не оставалось, и прикрывали они свой стыд шкурками диких зверей и не носили ни башмаков, ни чулок… Обросшие бородами, с длинными волосами, они являли собой самое дикое зрелище, какое возможно представить». Правда, остались малайские, даякские, индокитайские пираты. Но они действовали у берегов, по мелочам, и на большие европейские суда не нападали. Тем не менее лозунг «борьбы с пиратством» был сохранен. Для оправдания колониальной политики. Жупел «пиратской угрозы» будут поднимать всякий раз, когда потребуется обстрелять азиатский порт, захватить княжество, доломать неевропейское мореходство и торговлю. И раздувать его будут до такой степени, что в 1837 г. британское адмиралтейство даже введет награды за головы пиратов. В прямом смысле. И английские моряки начнут топить любые лодки, вылавливать экипажи и пассажиров и резать головы. Кто там проверит, пиратские или нет? А особенно солидно получится подзаработать в 1857 г. при подавлении восстания китайских кули, матросы и офицеры представят головы убитых в качестве пиратских, и адмиралтейство выплатит 20 700 фунтов.

Но в конце XVII в. такое было еще невозможно. Китай еще был самостоятельной и мощной державой, и в один прекрасный день император Канси взял да и вытурил понаехавших к нему иезуитов. Поработали, обучили его специалистов, пора и честь знать. После чего в Европе стали хаять Канси, хотя прежде расхваливали как «просвещенного» монарха.

А некогда могущественная Персия скатилась в полный упадок. Шах Султан-Хусейн предавался гаремным удовольствиям, дела запустил. Придворные группировки грызлись между собой. В Ширване активизировалась суннитская оппозиция. В ответ на это были казнены муллы, порушены мечети. И если прежние шахи пользовались поддержкой грузинской и армянской церквей, оказывая им покровительство, то теперь из-за нехватки денег правительство взялось за христиан, за церковные богатства. В результате началось восстание армян во главе с Ори Исраэлом. Христиане обращались за помощью к русским, сунниты – к туркам. Наметились явные тенденции распада. Правители разных областей стали вести себя независимо. И только крайнее ослабление Порты в борьбе со «Священной лигой» помешало ей воспользоваться этим. А англичане пользовались. Укрепляли позиции в Иране.

В Индии Аурангзеб все еще старался сохранить целостность империи. Его армия усмиряла то одну, то другую область. А когда уходила, они снова отлагались. Индийский историк писал: «Действия Аурангзеба похожи на след лодки в реке: вода смыкалась, как только лодка проплывала». А по берегам разрастались британские колонии. Пока еще миролюбивые, вроде – не опасные. Они проявят свой норов через полвека, когда Индия окончательно подорвет силы в междоусобицах. Вот тогда-то английская Ост-Индская компания захватит внутренние рынки, установит свои таможни, монополизирует продажу соли, табака, бетеля. Агенты компании начнут заставлять индусов покупать свои товары под угрозой порки или тюрьмы, принудительно устанавливать цены, регулировать ассортимент и количество продукции ремесленников. Станут целенаправленно разорять местных конкурентов, ломать их пристани и зернохранилища. В итоге компания совершенно разрушит индийскую торговлю и вызовет голод в Бенгалии, от которого вымрет треть населения…

Все это будет позже, уже за пределами XVII в. и этой книги. Но нетрудно отметить, что как раз в XVII в. сформировались основные черты современной Западной цивилизации. Нидерландская и английские революции, французский «золотой век» утвердили в качестве «передовых» взглядов устои бездуховности, культ денег и вещей. Заложили фундамент «общества потребления», в рамках которого человек обязан покупать, покупать и покупать. Приобретя одно, тут же перенацеливаться на другое, более дорогое и престижное. А за это надо продаваться самому. Пребывая в уверенности, что обладаешь какими-то высшими «свободами».