Кто хочет иметь попечение о душах, тот должен научиться одерживать победу над самим собою 1, 53. – Побежденным быть иногда лучше, нежели одержать победу 1, 56.
Подати,
их происхождение 1, 252.
Подвижники
1, 253. – Изображение подвижников христианских 1, 81, 82, 105, 106, 253; 2, 325. – Их разнообразные подвиги 2, 326. – Сравнение с ними подвижников языческих 1, 81–83. – Похвала подвижникам 2, 327–329. – Неразумная ревность некоторых подвижников 2, 327.
Подозрение.
К нему не склонны люди благочестивые 1, 72, 171; 266.
Познания
вредны, если злоупотребляют ими 2, 162.
Покаяние.
Согрешающих после крещения, хотя с трудом, но очищает 1, 464. – Кающихся отвергать не должно 1, 459. – Покаяние после согрешения свойственно спасаемым 1, 204. – Нераскаянных грешников не должно допускать к общению церковному 1, 459, 460. – По смерти нет покаяния 1, 200–201; 2, 185.
Понятие
есть вид ограничения 1, 337.
Порок
всего удобнее заражает собою человека 1, 30, 31. – Наклонность к нему сильна 1, 278. – Его легче избегать в начале 1, 404. – Служение ему не без труда 2, 283. – Открытый порок ненавистен и для порочных 2, 302.
Порочный.
Для него лучше умереть, нежели продолжать жизнь 1, 35.
Порядок
везде необходим 1, 329. – Его благотворные следствия 1, 395, 396. – Он матерь и ограждение существующего 1, 396. – Могущество и охранитель могущества 2, 164. – Он виден во всех тварях 1, 395, 396 и в членах тела 1, 396. – Соблюдается и неразумными животными 2, 165. – Особливо необходим в Церкви 1, 396, 397. – Где должен быть соблюдаем и уважаем? 1, 396, 397. – Бесчинных людей должно принуждать к соблюдению порядка 2, 163.
Пост
христиан пред Пасхою 1, 476. – Сорокадневный пост 1, 476. – Знаменование оного 1, 476.
Постановления
апостольские. Место, из них приведенное 1, 187.
Похвала
не противна любомудрию 1, 305. – Справедливость требует воздавать похвалу и сродникам 1, 150, 151. – Как надобно принимать людские похвалы и порицания? 1, 289.
Поэты
языческие. Правда ли, что в их баснях есть сокровенный и глубокий смысл? 1, 103, 104.
Праведники.
Как именует их Писание? 1, 182. – На земле для них отечество везде и нигде 1, 323, 535. – Их строгость приятна 1, 235. – Для чего предаются они в руки нечестивых? 1, 266, 267. – Для чего подвергаются болезням? 1, 237. – Что такое смерть их? 1, 301.
Праздники.
Различие праздников христианских от иудейских и языческих 1, 168, 169, 487. – Как должно проводить христианам праздники 1, 169, 487. – Как должно проводить праздник – память о Боге 1, 455. – Ежедневные праздники в честь святых и мучеников 1, 295, 422. – Праздники мирские 1, 422.
Препоясание
в смысле духовном 1, 568.
Пресыщение,
мать похоти 1, 295. – Делает наглым 1, 82. – Не бывает целомудренно 2, 164.
Примеры
худые вредны 1, 104.
Притча
о трудившихся в винограднике и ее объяснение 1, 470.
Причащение
(таинство) есть искупление первородных немощей 2, 30. – К нему должно приступать с дерзновением и не сомневаясь 1, 569. – Оно делает нас причастниками Христовых страданий 1, 76.
Промысл
Божий повсюду виден 1, 191, 192, 198. – Движет и сохраняет сотворенное 1, 335. – Управляет миром 2, 19, 293. – Мир не может существовать без Промысла 2, 19. – Действия Промысла недоведомы 1, 37, 63, 65, 228, 229. – Промышление Божие о людях 1, 193. – Оно постепенно вело человеческий род к воссозданию 1, 565. – Чем философы думали заменить Промысл Божий? 1, 74, 193.
Пятидесятница.
Празднуема была у евреев 1, 487. – Но у них образно, а у христиан празднуется таинственно, как окончание дел Христовых, относящихся к телесному Христову пребыванию на земле, и начало дел Духа Святого 1, 489.
Р
Раав
оправдала страннолюбие 1, 470.
Рай,
что он такое? 2, 27.
Развод.
Закон Христов о разводе 1, 435.
Раздор
и разногласие. См.
Спор.
Растение,
их разнообразие 1, 346.
Ревность
по вере 1, 536, ограда веры 1, 306. – Ревность не по разуму препятствует уразумению истины 1, 39.
Рождение.
Троякое – плотское, чрез крещение и чрез воскресение 1, 461, 462.
Рождество Христово.
Праздник сей назывался прежде и праздником Богоявления 1, 443. – Его торжествуют с нами и Ангелы 1, 449. – Как должно праздновать день Христова Рождества? 1, 442, 443. – И чем почтить родившегося Господа? 1, 251, 449, 450.