Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание

Под прошениемразумей испрашивание необходимого, 140.под молитвой– испрашивание лучшего, под обетом —обещание умилостивительной жертвы, а умилостивительная жертваесть дар, приносимый в честь.

Похвалаесть доброе слово о чем-нибудь моем. Хвалаесть благоговейная похвала Богу. Песнь,как думаю, есть мерно сложенная хвала. 145.Псалом в соединении с пением делается псалмопением.

Говорить о чем-нибудь действительном, как оно есть, это нелживость,а говорить не так, как оно есть, это ложь,говорить же вопреки есть словопрение,и что хуже этого в жизни?

Клятваесть уверение при посреднике Боге. 150.И соблюдение того, в чем клялся, есть верность клятве.

Под словом набожностьразумею и почитание демонов. А благочестиеесть поклонение Троице. Отречениемот Бога будет, как унижать Одно из Трех Лиц, так и не чтить соестествия в Боге.

155.Верабывает двоякая: одна по убедительности слова, а другая по какому-то на все готовому согласию. И первая есть правильная,потому что начальником слова – Само Слово.

Надеждаесть общение с отсутствующим предметом, а прекращение такого общения называю отчаянием.

160.Любовь,по моему определению, есть единодушие, а любовь к Богу– вместе и путь к обожению.

Ненавистьесть какое-то отвращение, порождающее вражду.

Лицемериеесть скрытая горечь.

Любитьчеловека значит воздавать честь Создателю; 165. служить нищимзначит воздавать честь Обнищавшему ради нас.

Тот страннолюбив,кто себя самого признает странником.

Безмятежностьжизни есть вожделенный мир, особенно же мир душевный, то есть утишение страстей.

170.Вражда,по моему мнению, есть разномыслие и раздор. А вражда и война – изобретатели зол.

Чистотаесть общение с Богом.

Скверными сквернойпочитай грех.

Очищениеесть омовение нечистот, а нечистотойпочитаю и отпечатление в себе худого.

175.Бракосочетаниеесть законный, плотский союз.

Девствоесть исшествие из тела.

Тот монах,кто живет для Бога, и притом для Hero единого; а монастырь,по моему мнению, есть учреждение, которое имеет целью спасение.

Грехесть уклонение от доброго, 180.не допускаемое ни законом, ни природой.

Законесть судебное определение того, что мне делать, а заповедьесть Владычнее повеление.

Преступлениеесть худой поступок при существующем законе. Под беззакониемразумею неподчинение законам.

185.Первый законесть иудейство, а второй —таинство страдания. Один прикровен и истребляет служение демонам, а другой ясен и разрушает гадания.

Вочеловечение Христовоесть новое создание меня, человека; 190.потому что Бог во плоти пострадал моим страданием. Он вполне воздал за все мои долги; по милости к Еве родился от жены, но от Девы; ибо и первое Его рождение есть от единого Отца;

и Бессупружный произошел от бессупружных. 195.А переписьбыла во образ последовавшего Божия вписания. Повитие пеленами —взамен Адамовой наготы. Избиение младенцев —это отмена младенческих прообразований. Идущая звезда —это поклонение твари. Приходящие волхвы —это вступление язычников в Церковь. 200. Крещение Xpucmoвoбыло очищением вод для меня. Дух —это засвидетельствованное родство. Пост —умащение на борьбу с врагом. Искушениебыло изведанием хитрости Божией. Терновый венеци облечение в порфиру— 205.это отнятие державы у врага в открытой борьбе. Крест —это победное знамение, и деревянный – в знамение древа. Гвозди —это пригвождение моего греха. Распростертыми рукамиХристос все объемлет. А вкушение желчипротивоположно Адамову вкушению. 210.Один из разбойниковспасся – это уверовавший Адам, а другой был худ, хотя и пригвожден ко кресту. Тьмаот шестого часа – это плач о Страждущем. А распадение камнейпоборает камни. 215. Воскресение мертвыхи вшествиево град – это представление умерших в горняя. Кровь и вода,вместе истекшие из ребра, это двоякое крещение купели и страдания, когда принесет опасности время гонений. Мертвость Иисусоваесть истребление мертвости во мне. 220. Воскресение Христовоиз мертвых – мое освобождение из ада. Восшествие Христово в горняяи меня возводит горе'.

Рассмотрим теперь и то, что за сим следует.

Народ —это собрание богочтителей.

Храм —это освященное место очищения для народа.

225.Дар Богу —это очистительные жертвы.

Богоприимная трапеза —это чистое хранилище даров.