Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание

Нонна, матерь Григория Богослова. Ее добрые качества 1, 226–228, 232. – Уподобляется женам, послужившим Иисусу Христу во время земной Его жизни 2, 300. – Старание Нонны обратить к христианству своего мужа 1, 228. – Болезнь ее и исцеление 2, 237, 238.

Нравы людей различны 1, 35, 36.

О

Обиды должно забывать 1, 122, 123.

Обличение наедине и при других 1, 36. – В обличении надлежит приспособляться к свойствам обличаемых 1, 36, 37. – Иногда обличение вредно 1, 36.

Обновления день. Так называется первый воскресный день по Пасхе 1, 555 и древний праздник иудейский 1, 553. – Как должно праздновать сей день? 1, 556, 557. – Он обязывает нас обновляться жизнью 1, 555.

Общежительство 1, 268, 542. – Польза оного 1, 306.

Обязанности нравственные, христианские 1, 556, 557. – Исполнение важнее умозрительных знаний 1, 308. – Обязанности царей 1, 430, царедворцев 1, 430, градоначальников 1, 250, людей образованных 1, 250, богатых 1, 431.

Опыт поучителен и для несмысленных 1, 134. – Наученные опытом не имеют нужды в продолжительном поучении 1, 129.

Осуждать ближних не должно 1, 51, 405.

Отец Бог, первое Лицо Святой Троицы. Наименования 2, 192. – Что значит в учении о Боге слово: «Отец?» 1, 360. – В каком разумении, при именовании Лиц Святой Троицы, Бог Отец именуется на первом месте? 2, 15, 16. – В каком смысле Отец больше Сына 1, 359, 360, 367, 483. – Личное свойство Бога Отца 1, 257, 313, 314; 2, 12, 192. – В каком смысле Он именуется Богом Сына? 1, 367, 368. – Он есть начало Сына 1, 38, 257 и Духа Святого 1, 38. – Рождает Сына не страдательно 1, 314. – Первый понес поругание от еретиков 1, 419.

Отшельничество. Свойства оного 1, 268, 557. – Высота, трудность и неудобства отшельнической жизни 1, 306.

П

Павел, апостол, великий ученик Христов 1, 43. – Проповедник язычников и предстатель иудеев 1, 44. – Для чего сообщал апостолам известия о своей проповеди? 1, 496. – Его заботливость о Церквах 1, 43. – Ревность о благе всех 1, 44. – Различный образ его наставлений 1, 43. – Его злострадания 1, 43. – Он жил только для Христа 1, 398. – Бодрый духом изнурял тело 1, 44.

Пастырь Церкви. Он врач духовный 1, 35. – Превосходство его пред пастырем стад 1, 30. – Трудность обязанности пастыря учить других словом 1, 37. – Осторожность нужна ему в проповедании слова о Боге 1, 397, 398. – Обязанность его – ревность заботиться о пастве 1, 162, 163, 249. – Он должен предлагать пасомым различную пищу 1, 40 и поучать их своим примером 1, 203, 204, иметь особенную любовь к пастве 1, 317, 318, соблюдать средину между строгостью и кротостью 1, 36, 37, быть простым, но вместе и разнообразным в обращении 1, 40, быть высоким по добродетели 1, 31, не служить в соблазн для пасомых 1, 30. – Пастыри, недостойные своего сана 1, 51, 263, 317. – Непростительно им не знать начал спасения 1, 270. – Пастыри, несведущие в искусстве учения 1, 41. – Нерадивые о своей должности тяжко обличаются в книгах пророков 1, 45, 48. – За недостойных пастырей не должно обвинять самую веру 1, 290, 291. – Пастырей не должны судить пасомые 1, 249. – Правила, предписанные пастырю Церкви апостолом Павлом 1, 48.

Пасха. Что такое Пасха в смысле буквальном, историческом и духовном? 1, 564. – Праздник праздников 1, 559. – Царь дней 1, 236. – Таинственное значение Пасхи иудейской 1, 22, 566, 567. – Пасха христианская прообразует пасху праведных в жизни будущей 1, 571. – Для чего Пасха Новозаветная совершена Иисусом Христом в горнице? 1, 477. – Последуем ли мы Иисусу Христу в совершении Пасхи касательно времени и места? 1, 447.

Петр Александрийский, архиепископ после Афанасия. Мужество его в борьбе с арианами 1, 416, 417. Изгнание его 1, 312.

Петр, апостол, великий ученик Христов 1, 43, проповедовал в Иудее 1, 412. – Как христианин может подражать ему? 1, 572.

Писание Священное. Начертал Дух Святой языком святых мужей 2, 185. – Все в нем написано с целью 1, 57. – Цель и маловажных деяний, упоминаемых в Писании, есть наше назидание 1, 57. – В Писании встречаются олицетворения вещей бездушных 1, 364. – В нем иногда часть полагается вместо целого 2, 484, иногда времена глаголов ставятся одно вместо другого 1, 353. – В истолковании его надобно держаться средины между буквою и иносказанием 1, 567. – У евреев не всякому возрасту дозволялось читать все в Писании 1, 41, 405.

Писмен изобретатели 1, 98.

Пища. Обычай полагать на нее крестное знамение перед вкушением 1, 237.

Пифагор, его философия и молчание 1, 96. – Употребительное у пифагорейцев: «сам сказал» 1, 96, 97.

Плоть, ее влияние на дух 2, 297. – Она – злобно ласкающийся зверь 2, 115, 116; находится в борьбе против духа 2, 297. – Плоть не престает противоборствовать и после того, как духу подана помощь Божия 2, 115. – По слову мудрых, она есть мрак ума 2, 183.