Святители земли Русской

Правило веры и образ

кротости словом и житием пастве твоей,

отче смиренномудре Митрофане, был еси.

Темже и во светлостех святых солнца светлейше возсиял еси,

венцем нетления и славы украшаемь,

моли Христа Бога стране нашей

и граду твоему

в мире спастися.

Святитель Митрофан Воронежский 1623–1703 гг.

Шел 1623 год. Десять лет миновало с тех пор, как закончилась на Руси страшная Смута. Страна залечивала раны, нанесенные польскими и литовскими войсками. На месте пепелищ и развалин заново росли города и деревни, поновлялись храмы Божии, в которых непрестанно возносилась молитва о спасении Святой Руси, о здравии ныне царствующего Михаила Феодоровича Романова.

В тот самый год 8 ноября и родился на владимирской земле от благочестивых родителей святитель Митрофан. Младенца при Святом Крещении нарекли Михаилом в честь святого Архистратига Божиего – небесного полководца Ангельских сил и победителя диавола.

Нам неизвестно, кто были родители святого. В синодике, принадлежавшем святителю, перечень имен начинается с духовных лиц. Значит, можно с уверенностью предположить – родился Михаил в семье потомственных священников.

С детства Михаил полюбил богослужение и духовное чтение. Да и быть иначе не могло, если в прежние времена жизнь русского человека была немыслима вне Церкви.

Рано вступив в брак, Михаил принял священство и возглавил приход в селе Сидоровском, неподалеку от старинного города Шуи. Церковь, в которой он служил, стояла на берегу скромной реки Молохты, с обеих сторон поросшей изумрудной осокой. Молохта впадала в Тезу, а та катила свои неторопливые воды в Клязьму, вдоль которой многие храмы дивные стоят и монастыри.

Так бы и служил отец Михаил в приходской Сидоровской церкви до старости. Но в сорок лет он стал вдовцом.

Погоревав над могилкой любимой супруги, будущий святитель решил оставить родной приход и уйти в Золотниковскую пустынь, что неподалеку от Суздаля, где принял иночество с именем Митрофан.

Усердного к молитве и трудам иеромонаха Митрофана вскоре назначили игуменом Яхромской Косминской обители, в которой он во славу Божию трудился десять лет. Его стараниями и заботами был воздвигнут в монастыре храм в честь Нерукотворного Образа Всемилостивого Спаса.

Патриарх Иоаким, узнав о благочестивом наместнике, возвел его во архимандрита знаменитого в то время Макариево-Унженского монастыря.

В молитвах, трудах и заботах прошло немало времени. Шестой десяток лет забрезжил перед святителем, точно серебряный огонек звезды над крестом монастырской колоколенки. И вдруг – получает архимандрит Митрофан приглашение от Святейшего Патриарха прибыть в Москву.

В конце XVII века Русскую Церковь раскачивали волны смут. Для борьбы с расколом в 1681–1682 годах был созван Церковный Собор в Первопрестольной. На том Соборе решено было увеличить число епархий в стране – открыть кафедры в Тамбове, Холмогорах, Великом Устюге и Воронеже. Во епископа новообразованной Воронежской епархии патриарх Иоаким посвятил архимандрита Митрофана.

Святителя встретили в Воронеже колокольным звоном. Однако ни благовест, ни солнце, выглянувшее из-за взлохмаченных туч, не возрадовали душу святителя. Главный кафедральный собор, как ни пытались его обновить перед приездом владыки, выглядел плачевно. Позолота на куполах потускнела, а кое-где и вовсе пропала, иконостас обветшал.

Свое служение в Воронежской епархии святитель Митрофан начал с постройки нового соборного храма. И вот, через десять лет, в 1692 году – долгожданное освящение собора в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. И уже не ветхий деревянный храм принимает жителей Воронежа на Исповедь и молитву, а высокий, каменный, с двумя приделами – в честь Архистратига Михаила и святителя Николая Чудотворца.

За те двадцать лет, что епископ Митрофан управлял Воронежской епархией, храмов в ней возросло почти вдвое. Появились и новые святые обители: Вознесенский Коротоякский и Троицкий Битюгский монастыри.

Однако не только церкви Божии нуждались в поновлении, но и духовная жизнь епархии. Священников не хватало, и они по большей части не были искушенными в тонкостях православной веры и уж тем более богословской науки.

«Честные иереи Бога Вышняго! Вожди стада Христова! – обратился святитель Митрофаний в своем Окружном послании к воронежским пастырям вскоре после приезда на кафедру. – Вы должны иметь светлые, умные очи, просвещенные светом разумения, чтобы вести других по правому пути. По слову Господа, вы должны быть сами светом. Вы – свет мира (Мф. 5, 14)…