Святое Православие и тайна беззакония – XXI век

На первый взгляд имплантируемые средства ИКТ не вызывают этических проблем, если мы имеем в виду, например, кардиостимуляторы сердечного ритма. Однако, хотя имплантируемые средства ИКТ могут быть использованы для восстановления способностей организма, ими также могут злоупотреблять, в особенности, когда такие средства являются доступными для цифровых сетей. По мнению одних, такие средства являются угрозой для человеческого достоинства и, в особенности, для неприкосновенности человеческого тела, в то время как для других такие имплантанты в первую очередь – средства восстановления поврежденных человеческих возможностей и поэтому могут рассматриваться в качестве средств восстановления человеческого достоинства.

Идея допустить размещение средств ИКТ под нашу кожу с целью не только восстановить, но даже и усилить человеческие способности дала толчок научной фантастике. Однако в некоторых случаях имплантация микрочипов с возможностью личного и общественного контроля уже имеет место…

Цель этого Заключения – осознать этические дилеммы, созданные рядом имплантантов ИКТ в этой быстро распространяющейся области. Этическое осознание и анализ должны произойти сейчас для того, чтобы гарантировать уместный и своевременный толчок применению различных технологических средств…

Итак, в предисловии можно отметить три важнейших момента: а) Европейская группа сразу ставит общество перед лукавой дилеммой – для одних людей вживление в тело человека средств ИКТ является угрозой для человеческого достоинства, а для других – способом восстановления человеческого достоинства; б) констатирует, что имплантация микрочипов, применяемых для личного и общественного контроля за людьми уже имеет место в обществе; в) главная цель документа – дать «уместны и и своевременный толчок» широкому применению технологических средств, вживляемых в тело человека.

Необходимо также отметить, что лица, готовившие описываемый документ, почти ничего не скрывают из своих сатанинских идей. Однако, кое-что остается «за кадром», кое-где видна очевидная ложь. Это еще раз показывает, что лукавым словесам людей, живущих по духу мира сего, никак нельзя доверять. Здесь полезно вспомнить наставления преподобного аввы Исаака Сирина: Мир есть блудница, которая, взирающих на нее с вожделением красоты ее, привлекает в любовь к себе. И кем, хотя отчасти, возобладала любовь к миру, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мир не лишит его жизни. И когда мир совлечет с человека все и в день смерти вынесет его из дому его, тогда узнает человек, что мир подлинно льстец и обманщик..? ³¹³

2) Во второй части заключения № 20 даны основные термины и определения, используемые в тексте. Средства ИКТ – средства, использующие информационные и коммуникационные технологии, обычно основанные на технологии полупроводниковых интегральных микросхем. Активные медицинские устройства, активные имплантируемые медицинские средства, пассивные имплантанты ИКТ, имплантанты ИКТ в режиме он-лайн (реального времени), автономные имплантанты ИКТ и другие.

3) В третьей части документа описаны имплантанты в человеческое тело, которые доступны в коммерческой форме, то есть, уже имеются на рынке.