Святое Православие и тайна беззакония – XXI век

Чтоб мы не допустили такой оплошности, Господь и заповедал: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24, 42). Между тем, что мы делаем? Бдим ли? Ждем ли? Надо сознаться, нет. Смерти еще ждет иной, а дня Господня – едва ли кто. И будто правы. Отцы и праотцы наши ждали, – и не пришел день. Как не видим ничего, почему бы надо было подумать, что он придет в наши дни, то и не думаем, и не ждем. Что дивного, если при таком нашем расположении день Господень ниспадет на нас, как тать. Мы похожи будем на жителей города, которых обещался посетить начальник губернии, ныне – завтра. Ждали они его час, ждали другой, – ждали день, и потом сказали: верно не будет, – и разошлись по домам. Но только что разошлись и предались покою, – он тут и есть… То же и с нами будет. Ждем ли, не ждем, день Господень придет, и придет без предуведомления. Ибо Господь сказал: «небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мк. 13, 31). Но не лучше ли ждать, чтобы не быть застигнутыми врасплох? Ибо это не пройдет нам даром.⁵

Поэтому Сам Спаситель и святые Его апостолы строго заповедуют всем христианам не только непрестанно бодрствовать, но и различать, то есть исследовать, распознавать знамения времен. Эти заповеди красной нитью проходят через все Евангелия и апостольские послания. Недаром преподобный старец Паисий Святогорец в своей знаменитой книге «Знамения времен: 666» с печалью замечает: К сожалению, радио слушаем, чтобы знать только о погоде. Что нам скажет Христос? «Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете» (Мф. 16, З).⁶

Итак, христиане обязаны давать духовно-нравственную оценку знамениям времен, но при этом необходимо понимать, что кончина мира – это не одномоментный акт, а исторический процесс. Насколько человечество отдаляется от Бога, настолько приближается оно к извечному Его врагу и своей погибели. Люди становятся все более терпимы ко всему, что приуготовляет и подталкивает мир к окончательной катастрофе, к его концу. Подобно тому, как с возрастом ветшает и наполняется болезнями человеческое тело пред кончиной его, так созревает в своей греховности человечество.

В беседе с учениками на горе Елеонской (24 гл. Евангелия от Матфея, 13 гл. Евангелия от Марка и 21 гл. Евангелия от Луки) Господь наш Иисус Христос подробно описывает исторические события и катаклизмы, которые должны предшествовать Его славному Второму Пришествию и кончине мира. Судя по всему, одни из этих событий уже произошли, другие происходят на наших глазах, третьим еще предстоит сбыться.

Несомненно, что к признакам последних времен следует отнести: свержение в России Богоустановленной царской власти в результате революции 1917 года и последовавшие за тем кровавые гонения на Русскую Православную Церковь; две невиданные в истории человечества Мировые войны и непрекращающиеся после второй Мировой войны агрессивные военные действия по всему миру, развязанные США и их союзниками по НАТО; грандиозные стихийные бедствия, принимающие катастрофические масштабы – ураганы, землетрясения, наводнения, лесные пожары, крушения воздушного, водного и наземного транспорта. Особо следует отметить необыкновенное умножение лжехристов и лжепророков – сектантов различных мастей, экстрасенсов, астрологов, уфологов, колдунов, «народных целителей», телепатов, хиромантов и прочих нечистей, имя которым – легион. Главнейшим же и определяющим признаком последних времен является апостасия или отступление – процесс все большего и большего отхода христианского человечества от подлинного, неповрежденного учения и подмены Евангельских заветов ложными «идеалами». Это неизбежно приводит к потере благодати Божией, к принятию духа антихриста и подчинению ему.