Для хранения старинных книг построили специальное помещение по принципу термоса (так называемая комната в комнате), в котором с минимальными энергозатратами сохранялась оптимальная температура (+18 °C) и постоянная влажность (около 55 %). И это при том, что электричество в монастыре после захода солнца отключается, – для книжных фондов в этом случае делается исключение, они продолжают функционировать в нормальном режиме. Такое высокотехнологичное оборудование было получено от мэрии Москвы; она же оснастила и современный цех реставрации книг и архивных документов, что дает возможность возвращать к жизни книги, не вывозя их за пределы монастыря.
Помимо старинных и чудотворных икон, в монастыре хранятся особо значимые для христиан реликвии – глава святого Пантелеимона, частицы мощей пророка Иоанна Предтечи, святителя Иоанна Златоуста, апостолов Петра, Андрея, Луки, Филиппа, Фомы, Варфоломея, Варнавы, великомучеников и бессребреников. Мощи заключены в серебряные оклады и выставлены под стеклом для поклонения. Считается, что они обладают чудодейственной силой. Кстати, в свое время российский президент В.В. Путин при посещении главного русского монастыря на Афоне поклонился именно мощам святого Пантелеимона как главному достоянию обители.
Еще особенно почитаема русскими людьми в этом монастыре десница Иоанна Русского. Остальные части нетленных мощей святого – часть лика, ноги, левая рука – хранятся на греческом острове Эвбея, в храме Святого Иоанна Русского. Можно тихо постоять у священной реликвии… Верующие по очереди склоняются над саркофагом, прикладываются губами к стеклу, шепчут молитвы.
Святой Иоанн Русский
Родился Иван около 1690 года и по достижении зрелого возраста был рекрутирован в армию Петра I. Принимал участие в Русско-турецкой войне, но в битве при Азове в числе других солдат был взят в плен союзниками турок – крымскими татарами, а затем продан в рабство начальнику турецкой кавалерии. В Малой Азии его пытались обратить в ислам с целью использования в качестве янычара. В ход шли пытки, его били палками, жгли железом, отправляли на тяжелые работы, а на ночь запирали на конюшне. Но все было напрасно, Иван стойко принимал испытания, все более укрепляясь в вере.
Хозяину доложили о стойкости и мужестве пленного раба, и тогда он смилостивился и предложил более уютный сарай. Но последовал отказ, праведник ответил: «Господь судил жить мне в рабстве, значит, так нужно для моего спасения». По ночам из конюшни слышались по-прежнему молитвы, запах навоза исчезал, превращаясь в дивный аромат. Он помогал всем без различия национальности, с бедными делился пищей, затравленных пленных укреплял в вере.
Мощи перенесли в церковь, и началось почитание праведника. Правда, на них неоднократно покушались. Вначале войска турецкого султана пытались сжечь их. Но выброшенные мощи чудесным образом опять оказались в церкви. Их вынесли повторно, но и тогда огонь не коснулся святыни. И тут воины увидели Иоанна, с суровым обликом стоящего над костром, жестом руки и словами угрожавшего солдатам за дерзость. Ведь он сам был когда-то воином и знал, как усмирить воинствующий люд. В страхе турки разбежались, оставив не только мощи, но и награбленное. Тело Иоанна почернело от копоти, но было в целости. Когда греки-христиане переезжали оттуда, они забрали с собой и мощи праведного Иоанна.