Читаем Святой Георгий и гунны полностью

Он кожей ощущал опасность, которая веяла оттуда, из Армении, точнее, от ее неведомых союзников.

Не скрывала своих намерений и Каппадокия.

Трудно сказать, что именно доносила разведка правителю Римской империи. Знал ли он все подробности или только догадывался о них? История молчит. Говорят лишь факты.

Григор, прозванный Просветителем, оставил свое имя в веках. Это он поведал соплеменникам о гуннах, об их всесильной вере в Бога Небесного, от него, от его прозрения, в мир пришла весть о больших грядущих переменах.

Император чувствовал крах старого мира и – не знал, как тому воспрепятствовать.

Даже уличные призывы «новых» христиан нацеливали на скорый исход событий. А они призывали к поклонению кресту; к отказу от обрезания; к наложению на себя крестного знамения; к молению в храмах; к почитанию икон… Словом, к тому, что ныне воспринимается как извечный обряд христианской Церкви, присущий ей изначально{123}.

Много нового предлагалось Европе и остальному миру – всё против язычества, против идолов, на поклонении которым зиждилась власть римского императора.

Новизна страшила, в ней таилась угроза существующему порядку.


Диоклетиан, этот матерый волк, понимал: предлагаемые новшества – плоды новой неведомой в Европе культуры. Совершенно очевидно, что в борьбу за господство над античным миром Средиземноморья вклинивалась третья сторона.

Всесильный император, потрясенный открытием, желал спасти Империю, но понимал свою уязвимость – опасность снаружи и изнутри, ее не победить. Гунны (точнее, тюрки), эти «варвары», многократно превосходили силой и организованностью. Чем ответить?

Смерть гуляла где-то рядом – на самом подходе к Риму. Жестокая война дышала в лицо. И тогда многоопытный Диоклетиан решил начать первым. Для придания громкости своему начинанию он казнил самых ярых приверженцев «нового» христианства, надеясь так покончить с внутренним врагом. Однако – Рим опоздал…

В «столице мира» заговорили о конце света, о бессилии старых богов. Прежде за такие слова казнили, теперь их произносили, не боясь… Даже во внезапной болезни императора все увидели волю Судьбы. Диоклетиан сам оставил трон, а остаток жизни закончил в своем имении.


…Тайное стало явным после смерти императора.

У гуннов нашли поддержку «новые» христиане. Увидев могущество пришельцев, европейцы добровольно отказывались от своих прежних духовных ценностей. Тогда и засиял над Европой равносторонний крест, его назвали Георгиевским. То был знак новой веры, новой культуры.

Рождалась и крепла мысль о реконструкции языческой Европы, которая менялась на глазах. Такова была плата за вступление в новую жизнь: под защитой Бога Небесного. С надеждой на Царствие Божие.

Власть языческого Рима закончилась, его время истекло. Гунны, победоносные всадники, вселяли уверенность в том.

Выше императора

Небоподобными и Неборожденными называли своих повелителей подданные великой державы. Для европейцев тот титул скрывал много загадочного. Они ничего не знали о вере в Бога Небесного, а потому не понимали, чем были для тюрков эти слова и царская власть

Нет, не из небытия пришли гунны в Европу, точно нет. Остались могилы их предков, тысячи курганов, они известны. Сведений о гуннах, об их культуре в архивах науки скопилось предостаточно, чтобы установить, из какого дальнего далека вел путь в Европу. Курганы – вехи на их пути.

Гунны – выходцы с Алтая, колыбели всех тюрков Евразии. Точный адрес их прежнего местожительства – глубинная Азия, самый ее центр. Это и есть Древний Алтай{124}.

Когда-то, еще до начала новой эры, там прозвучал сигнал к движению, громким эхом отозвавшийся в мировой истории. Миграция людей с Алтая будет расти в течение долгих столетий, охватит потом всю Евразию, докатится мощным валом до Европы и спустя многие века получит звучное имя – Великое переселение народов.

На географической карте Древнего мира появятся контуры новых стран, где утвердится тюркская культура и зазвучит тюркская речь.

Но пока алтайцы даже не подозревали о том грандиозном событии… Их поистине героическое начинание имело земное объяснение. Экономика во все времена определяла жизнь общества, была и остается поныне его движущей силой. Так было до новой эры, так продолжается и сегодня. Так и только так будет всегда.



Изваяния. Улус Тазмин. Хакасия. Кон. 3-го – нач. 2-го тыс. до н. э.

Великое переселение народов, запечатленное его участниками на скалах Древнего Алтая



Именно экономический рост и привел к изменениям в численности населения на Алтае, которые наука именует демографическим взрывом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука