Читаем Святой Георгий и гунны полностью

76. Бородовский А.П. К вопросу о составе серебра престижных предметов древнетюркского времени в Южной Сибири//Археология, Этнография и антропология Евразии. Т. 59, № 3. 2014.

77. Бородовский А.П., Оболенский А.А., Бабаич В.В., Борисенко А.С., Морцев Н.К. Древнее серебро Сибири (краткая история, состав металла, рудные месторождения). Новосибирск, 2005.

78. Брагинский И.С. Древнеиранская литература//История всемирной литературы в 9 томах. Т. I. М., 1983.

79. Брагинский И.С. Иранское литературное наследие. М., 1984.

80. [Бузанд] История Армении Фавстоса Бузанда. Ереван, 1953.

81. Бузург ибн Шахрияр. Чудеса Индии. М., 1959.

82. Бунин И. Стихотворения. 2-е изд. Л., 1956.

83. Бутанаев В.Я. Хакасско-русский историко-этнографический словарь. Абакан, 1999.

84. Вагнер Г. Образ воина-всадника в скульптуре средневековой Грузии и Древней Руси//II Международный симпозиум по грузинскому искусству. Тбилиси, 1978.

85. Вайнштейн О.Л. Западноевропейская средневековая историография. М.; Л., 1964.

86. Валиханов Ч.Ч. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 1. Алма-Ата, 1961.

87. Вальтер К. Жития, культ и иконография святого Георгия//IV Международный симпозиум по грузинскому искусству. Тбилиси, 1983.

88. Валятек X. К вопросу об истоках архитектурного типа рипсимэ-джвари//II Международный симпозиум по армянскому искусству. Ереван, 1978.

89. Ван-Эсброк М. Ставротека Сахакдухты//II Международный симпозиум по грузинскому искусству. Тбилиси, 1978.

90. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1983.

91. Вейденбаум Е. Путеводитель по Кавказу. Тифлис, 1888.

92. Вербицкий В.И. Алтайские инородцы. М., 1893. Репринт. Горно-Алтайск, 1993.

93. Вертоградова В.В. Находка надписи неизвестным письмом на Кара-тепе//Буддийские памятники Каратепе в Старом Термезе. М., 1982.

94. Верховец Я.Д. Подробное описание жизни, страданий, чудес святого великомученика Победоносца Георгия и чествований его имени. СПб., 1893.

95. Веселовский А.Н. Разыскания в области русских духовных стихов//Приложения к XXXVII т. Записок Императорской Академии наук. № 3. Вып. II, III–V. СПб., 1880.

96. Византиноведческие этюды. Тбилиси, 1978.

97. Вилинбахов Г.В. Знамена как исторический источник и их место в системе геральдических памятников//Геральдика. Материалы и исследования. Л., 1983.

98. Вилинбахов Г. К вопросу о традициях в грузинской знаменной символике//II Международный симпозиум по грузинскому искусству. Тбилиси, 1978.

99. Вилинбахов Г.В. Крест царя Константина в средневековой воинской геральдике Европы // Художественные памятники и проблемы культуры Востока. Л., 1985.

100. Вилинбахов Г.В., Вилинбахова Т. Б. Святой Георгий Победоносец: Образ святого Георгия Победоносца в России. СПб., 1995.

101. Винклер П.П. Русская геральдика. История и описание русских гербов с изображением всех дворянских гербов, внесенных в Общий гербовник Всероссийской империи. Вып. 1–3. СПб., 1892–1894.

102. Виолле-ле-Дюк Э.Э. Жизнь и развлечения в Средние века. СПб., 1999.

103. Виолле-ле-Дюк Э.Э. Русское искусство: Его источники, его составные элементы, его высшее развитие, его будущность. М., 1879.

104. Виппер Р.Ю. Возникновение христианской литературы. М.; Л., 1946.

105. Водов В. Рождение русского христианства: Обращение киевского князя Владимира и его последствия. XI–XIII вв (Обзор концепции) // Русь между Востоком и Западом: Культура и общество. Ч. II // К XVIII Международному конгрессу византинистов (Москва, 8–15 августа 1991 г.). Ч. I–III. М., 1991.

106. Войтов В.Е. Древнетюркский пантеон и модель мироздания в культово-поминальных памятниках Монголии VI–VIII вв. М., 1996.

107. Волошина И.Е. Распространение христианства в Малоазийских провинциях Римской империи (доникейский период): Автореф. дис…. канд. ист. наук. М., 1993.

108. Всеобщая история искусств: В 6 т. М., 1956–1966.

109. Гаджиева У. Деэтнизация кавказских албан в XIX веке. Баку, 2004.

110. Галеркина О. О некоторых проблемах культурной общности народов «христианского» и «мусульманского» Востока // II Международный симпозиум по армянскому искусству. Ереван, 1978.

111. Гаркавец А. Кыпчакское письменное наследие: Каталог и тексты памятников армянским письмом. Т. 1. Алматы, 2002.

112. Гарнак А. Из истории раннего христианства. М., 1907.

113. Гафуров Б.Г. К 2500-летию Иранского государства//История Иранского государства и культуры (к 2500-летию Иранского государства). М., 1971.

114. Гергей Е. История папства. М., 1996.

115. Гесериада: Сказание о милостивом Гесер Мерген-хане, искоренителе десяти зол в десяти странах света. М.; Л., 1935.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука