Читаем Святой Георгий и гунны полностью

318. [Прокопий] Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках. Т. VIII. Кн. 3. М., 1996.

319. Пропп В.Я. Змееборство Георгия в свете фольклора // Фольклор и этнография Русского Севера. Л., 1973.

320. Пти-Дютайи Ш. Феодальная монархия во Франции и в Англии X–XIII веков. СПб., 2001.

321. Пугаченкова Г.А. Бактрийско-индийские связи в памятниках искусства // Древняя Индия. Историко-культурные связи. М., 1982.

322. Пугаченкова Г.А. Искусство Бактрии эпохи Кушан. М., 1979.

323. Пугаченкова Г.А. Халчаян: К проблемам художественной культуры Северной Бактрии. Ташкент, 1966.

324. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. Вып. третий. М., 1898.

325. Пьянков И.В. Образование державы Ахеменидов по данным античных источников // История Иранского государства и культуры (К 2500-летию Иранского государства). М., 1971.

326. Радлов В.В. Сибирские древности: Из путевых заметок по Сибири. СПб., 1896.

327. Радлов В.В. Сибирские древности: Материалы по археологии Сибири. 1888. № 3; 1891. № 5; 1902. № 15.

328. Радлов В.В. О языке куманов. По поводу издания куманского словаря «Codex Comanicus». СПб., 1884.

329. Радлов В.В. Этнографический обзор тюркских племен Южной Сибири и Джунгарии. Томск, 1887.

330. Райт В. Краткий очерк истории сирийской литературы. СПб., 1902.

331. Ранович А. Происхождение христианских таинств. М.; Л., 1931.

332. Ранович А. Античные критики христианства: Фрагменты из Лукиана, Цельса, Порфирия и др. М., 1935.

333. Ранович А.Б. Восточные провинции Римской империи в I–III вв. М.; Л., 1949.

334. Ранович А.Б. О раннем христианстве. М., 1959.

335. Ренан Э. Евангелия и второе поколение христианства. СПб., 1907.

336. Ренан Э. Апостолы. СПб., 1907.

337. Ренан Э. Апостол Павел. СПб., 1907.

338. Ренан Э. Жизнь Иисуса Христа. СПб., 1906.

339. Ренан Э. История зарождения христианства. СПб., 1906.

340. Рожицын В. «Золотая легенда»: Книга о святых мучениках. М.; Л., 1925.

341. [Рубрук] Вильгельм де Рубрук. Путешествие в Восточные страны. СПб., 1911.

342. [Рубрук] Г. де Рубрук. Путешествие в Восточные страны. Изд. 3-е. М., 1997.

343. Руденко С.И. Древнейшие в мире художественные ковры и ткани из оледенелых курганов Горного Алтая. М.; Л., 1968.

344. Руденко С.И. Искусство Алтая и Передней Азии. М., 1961.

345. Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. М.; Л., 1953.

346. Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.; Л., 1960.

347. Руденко С.И. Культура хуннов и Ноинулинские курганы. М.; Л., 1962.

348. Русь и «степь». Обзор работ Ч.Дж. Гальперина: «Джордж Вернадский и евразийство», «Русь и Золотая Орда: Монгольское влияние на русскую средневековую историю»// Русь между Востоком и Западом: Культура и общество XXVII вв. Ч. I //К XVIII Международному конгрессу византинистов (Москва, 8–15 августа 1991 г.). Ч. I–III. М., 1991.

349. [Сабинин] Гоброн (Михаил) Сабинин. История Грузинской церкви до конца VI века. СПб., 1877.

350. Савинов Д.Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. Л., 1984.

351. Савинов Д.Г., Членова Н.Л. Западные пределы распространения оленных камней и вопросы их культурно-этнической принадлежности // Археология и этнография Монголии. Новосибирск, 1978.

352. Саввинский И.И. Обрядовые особенности Армянской церкви при совершении таинств и чина погребения умерших. Астрахань, 1905.

353. Сагалаев А.М. Мифология и верования алтайцев, центральноазиатские влияния. Новосибирск, 1984.

354. Самаркин В.В. Историческая география Западной Европы в Средние века. М., 1976.

355. Самашев 3.С. Наскальные изображения Верхнего Прииртышья. Алма-Ата, 1992.

356. Сарианиди В.И. Афганистан: Сокровища безымянных царей. М., 1983.

357. Сарианиди В.И. Бактрия сквозь мглу веков. М., 1984.

358. Сарианиди В.И. Храм и некрополь Тилля-Тепе. М., 1989.

359. Сарианиди В.И., Кошеленко Г.А. Монеты из раскопок некрополя, расположенного на городище Тилля-тепе (Северный Афганистан) //Древняя Индия. Историко-культурные связи. М., 1982.

360. Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Тифлис, 1900. Вып. 27.

361. Свенцицкая И.С. Тайные писания первых христиан. М., 1980.

362. Святый Великомученик Георгий Победоносец. Акафист и житие. Саратов, 1994.

363. Северный Кавказ в древности и в Средние века. М., 1980.

364. Секретная миссия в Черкесию русского разведчика барона Ф. Ф. Торнау. Нальчик, 1999.

365. [Симокатта] Феофилакт Симокатта. История. М., 1996.

366. Синская Е. Н. Историческая география культурной флоры: На заре земледелия. Л., 1964.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука