Читаем Святой Георгий и гунны полностью

367. [Сирин] Ефрем Сирин. О днях празднования Рождества. Об основании первых церквей в Иерусалиме// Тексты и разыскания по армяно-грузинской филологии. СПб., 1900.

368. Скржинская Е.Ч. Барбаро и Контарини о России. Л., 1971.

369. Скржинская Е.Ч. Вступительная статья, перевод, комментарий // Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica. СПб., 1995.

370. Смирнов С. Филологические замечания о языках новозаветных в сличении их с классическими при чтении Послания ап. Павла к Ефсеям. М., 1873.

371. Смирнова О.И. Места домусульманских культов в Средней Азии (по материалам топонимики) // Страны и народы Востока. Вып. Х. М., 1971.

372. Собрание древнеармянских и древнегрузинских текстов. СПб., 1911.

373. Соколов П. П. «Octavius» Минуция Феликса и… СПб., 1910.

374. Соловьев В.С. Ex Orient lux //Стихотворения и шуточные пьесы. Л., 1974.

375. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т.1–29. М., 1959–1966.

376. Ставиский Б.Я. Кушанская Бактрия: Проблемы истории и культуры. М., 1977.

377. Ставиский Б.Я. К югу от Железных ворот. М., 1977.

378. Ставиский Б. О связях между Средней Азией и Арменией в древности и об общих элементах в их искусстве // II Международный симпозиум по армянскому искусству. Ереван, 1978.

379. Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. М., 1971.

380. Стеблин-Каменский М.И. Скальдическая поэзия // Поэзия скальдов. Л., 1979.

381. Страны и народы Востока. Вып. Х. М., 1971.

382. [Стурлусон] Снорри Стурлусон. Круг Земной. М., 1980.

383. Сургуладзе И.К. Святой Георгий в грузинских религиозных верованиях // IV Международный симпозиум по грузинскому искусству. Тбилиси, 1983.

384. Табышалиева А.С. Вера в Туркестане: Очерк истории религий Средней Азии и Казахстана. Бишкек, 1993.

385. Таинство крещения Армянской церкви, переведенное с армянского на российский язык. СПб., 1799.

386. Татищев В. Н. Собрание сочинений: в 8 т. (5 книгах): Т. 4. История Российская. М., 1964. Репринт. М., 1995.

387. [Таубе Э.] Сказки и предания алтайских тувинцев: Собраны Эрикой Таубе. М., 1994.

388. [Тацит] Корнелий Тацит. О происхождении германцев и местоположении германцев // Сочинения: В 2 тт. Т. I. СПб., 1993.

389. Теплоухов С.А. Опыт классификации древних металлических культур Минусинского края. (В кратком изложении)// Материалы по этнографии. Т. IV вып. 2. Л., 1929.

390. Терлецкий Н.С. Коллекция № 6935; собиратель Р.Р. Рахимов (образы фантастических животных в центральноазиатской керамике)// Рахмат-наме: Сборник статей в честь 70-летия Р.Р. Рахимова. СПб., 2008.

391. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Извлечения из сочинений арабских. Т. I. СПб., 1884.

392. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Извлечения из сочинений персидских авторов. Т. II. М.; Л., 1959.

393. Толстов С.П. Древний Хорезм: Опыт историко-археологического исследования. М., 1948.

394. Толстов С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962.

395. Толстов С.П. Приаральские скифы и Хорезм (К истории заселения и освоения древней дельты Сыр-Дарьи)//Советская этнография. № 4. 1961.

396. Томсен В. Дешифрованные орхонские и енисейские надписи/Пер. Радлова В.// Записки Восточного отделения Русского археологического общества. Т. VIII. Вып. III–IV. 1894.

397. ТϴРЕ БITIГI: Армяно-кыпчакский судебник 1519–1594. Алматы, 2003.

398. Тревер К. Кушаны, эфталиты, хиониты по армянским источникам IV–VII вв. //«Советская археология». 1954, XXI.

399. Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании (IV в. до н. э. – VII в. н. э.). М.-Л., 1959.

400. Тревер К.В. Очерки по истории культуры древней Армении (II в. до н. э. – IV в. н. э.). М.; Л., 1953.

401. Тугушева Л.Ю. Уйгурская версия биографии Сюань-цзана. М., 1991.

402. Туманишвили Дм. Тема «свободного креста» в средневековой грузинской архитектуре // II Международный симпозиум по грузинскому искусству. Тбилиси, 1978.

403. Тюркологическая конференция: Филология и история тюркских народов. Л., 1967.

404. Тюркологический сборник: Материалы конференции 7–10 июля 1967 г. Л., 1970.

405. Тюркологический сборник. М., 1978.

406. Тысяча лет христианства в России: К тысячелетию крещения Киевской Руси (По материалам Международного симпозиума в Тутцингене, 7–10 мая 1987 г.) /Русь между Востоком и Западом: культура и общество X–XVII вв. Ч. III // К XVIII Международному конгрессу византинистов (Москва, 8–15 августа 1991 г.). Ч. I–III. М., 1991.

407. Тысячелетие Крещения Руси. Международная церковная конференция «Богословие и духовность». Москва, 11–18 мая 1987 года. Т. 1–2. М., 1989.

408. Тюляев С.И. Искусство Индии: III-е тысячелетие до н. э. – VII век н. э. М., 1988.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука