Святой Марк Эфесский и Флорентийская Уния

6. Среди источниковъ для исторіи Флорентійской Уніи особенно важными для показанія значенія св. Марка Ефесскаго въ дѣлѣ стоянія за Православіе являются остатки греческихъ протоколовъ Дѣяній Флорентійскаго (и Феррарскаго) Собора, находящіеся у Манси Concil. ampliss. collect. t. XXXI, у Хардуина Concil. Coll. t. IX и недавно переизданные съ научнымъ аппаратомъ у J. Gill'я подъ названіемъ:” Quæ supersunt Actorum Græcorum concilii Florentini”. Roma 1953. Гораздо меньше значенія имѣютъ такъ называемые “Acta Latina”, находящіяся у Андрея де Санкта Кроче.

7. Очень большое значеніе имѣетъ въ этомъ отношеніи исторія Флорентійскаго Собора, составленная Сильвестромъ Сиропуломъ екклисіархомъ Великой церкви, изданная въ сопровожденіи латинскаго перевода (часто далеко уходящаго отъ греческаго оригинала) и обширнаго предисловія, англійскимъ богословомъ Robert Creyghton подъ длиннымъ наименованіемъ: “Vera Historia unionis non verae inter Graecos et Latinos: sive Concilii Florentini exactissima narratio, Graece scripta per Sylvestrum Sguropulum Magnum Ecclesiarcham" etc.

8. Есть нѣкоторыя упоминанія о св. Маркѣ Ефесскомъ и въ синаксарѣ, находящемся въ службѣ Флорентійскому Собору, принадлежащей ревностному уніату Іосифу епископу Меѳонскому: Josephi Methonensis episcopi Synaxarium Concilii Florentini, ap. Migne P. G. t. 159.

9. Какъ объ источникѣ для составленія житія св. Марка Ефесскаго, хотя и весьма посредственнаго характера, мы упоминали о двухъ древнѣйшихъ службахъ св. Марку Ефесскому, принадлежащихъ перу Іоанна Евгеника и Великаго Ритора Мануила. Объ этихъ службахъ мы говорили и въ I главѣ нашего труда и въ предисловіи къ службѣ св. Марку Ефесскому. Остальныя службы (всего ихъ извѣстно до восьми), являются болѣе поздними произведеніями, почему и оставлены нами безъ вниманія.

Изъ общихъ трудовъ объ эпохѣ Флорентійскаго Собора укажемъ лишь на тѣ, которые особенно существенны для ознакомленія съ дѣятельностью св. Марка Ефесскаго:

Горскій — «Исторія Флорентійскаго Собора», Москва 1847. Книгу эту нынѣ невозможно достать, но въ англійскомъ переводѣ, сдѣланномъ студентомъ С-Пб. Духовной Академіи В. Поповымъ и изданномъ англійскимъ богословомъ-историкомъ Neal, она была издана въ Лондонѣ въ 1861 г. Эта книга весьма кратко и поверхностно захватываетъ исторію Флорентійской Уніи и является не столько научнымъ трудомъ, сколько популярнымъ изложеніемъ. Особенное вниманіе въ книгѣ обращено на тотъ фактъ, что завѣщаніе патріарха Іосифа является подложнымъ и на тотъ фактъ, что отсутствіе подписи патріарха Константинопольскаго подъ Актомъ Флорентійской Уніи, какъ это и приводилось Амирутіемъ и Гемистомъ Плиѳономъ, является факторомъ, сводящимъ на нѣтъ «вселенскость» Флорентійскаго Собора. Несмотря на свою краткость и мало- цѣнность научнаго характера, книга эта цѣнна въ томъ смыслѣ, что написана о Флорентійской Уніи съ точки зрѣнія православнаго человѣка и личность св. Марка Ефесскаго представлена иностранному читателю какъ героя и поборника Истины.

С. J. Hefele въ “Histoire des Conciles” t. VII part 2. Paris 1916. обширно и подробно говоритъ о переговорахъ между греками и латинянами на Ферраро-Флорентійскомъ Соборѣ и дальнѣйшей судьбѣ Уніи на Востокѣ. Авторомъ использованы всѣ имѣвшіеся въ его время источники. Относительно св. Марка Ефесскаго авторъ (римо-католическій іерархъ) настроенъ весьма отрицательно и это чувствуется на всемъ протяженіи его изложенія исторіи Флорентійской Уніи.

J. Gill принадлежитъ обширный трудъ о Флорентійской Уніи: “The Сошісіl of Florence”, Cambrige 1959, въ которомъ авторомъ-іезуитомъ использованы многочисленные источники и указана обширная литература. Авторъ сего труда пишетъ весьма пристрастно и отрицательно о св. Маркѣ Ефесскомъ. Тѣмъ не менѣе, какъ пособіе къ изученію Флорентійскаго Собора, этотъ трудъ представляетъ послѣднее слово науки.

Недавно изданныя римо-католическимъ издательствомъ «Жизнь съ Богомъ» двѣ брошюры М. Гаврилова «Ферраро-Флорентійскій Соборъ и Русь» и «Православіе и Ферраро-Флорентійскій Соборъ» — представляютъ меньше интереса и скорѣе являются популярнымъ изложеніемъ, чѣмъ научными изслѣдованіями.

Для ознакомленія съ эпохой жизни византійскаго государства въ эпоху Уніи см. общія исторіи Византіи, принадлежащія нашимъ соотечественникамъ и пользующіяся всемірнымъ авторитетомъ:

А. А. Васильевъ: “History of the Byzantine Empire” ed. 2. 1952.

Г. Острогорскій: “History of the Byzantine State” Oxf. 1956.

Ф. И. Успенскій: «Исторія Византійской Имперіи» т. 3. Ленинградъ 1948.

О томѣ, какое значеніе имѣла Флорентійская Унія для поднятія на Западѣ поколебавшагося престижа папы Евгенія IV, см. въ капитальномъ трудѣ Pastor. “History of the Popes” t. 1. p. 316 sq.

МОНОГРАФІИ, СТАТЬИ И БИБЛІОГРАФИЧЕСКІЯ ЗАМѢТКИ.