Читаем Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ полностью

Житие святого праведного отца нашего Иоанна Кронштадтского чудотворца, ко дню прославления 19 октября 1964 года. Jordanville, N.Y., 1964.

Житие старца Серафима. СПб., 1863.

Жития преподобных старцев Оптиной Пустыни. Jordanville, N.Y., 1992.

Жук В. Мать и дитя. Гигиена в общедоступном изложении. СПб., 1911.

Закон Божий, Начальное наставление в православной христианской вере /Сост. Соколов (прот. Димитрий). СПб., 1914; репр. Монреаль, 1974.

Записки петербургских религиозно-философских собраний. 1902–1903 гг. СПб., 1906.

Засосов Д. А., Пызин В. И. Из жизни Петербурга 1890–1910-х годов. Л., 1991.

Захарин-Якунин И. Графиня А. Толстая. Личные впечатления и воспоминания // Вестник Европы. № 4 (апрель 1905 г.). С. 611–617.

Зеленин Д. Очерки русской мифологии. T. 1. Умершие неестественною смертью и русалки. Пг., 1916.

Зерцалова А. И. Подвижник веры и благочестия. Протоиерей Валентин Амфитеатров. Репр. М., 1995.

Зинин С. И. Введение в русскую антропонимию. Ташкент, 1972.

Знаменский П. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842–1870). Казань, 1891–1892.

Зубарев Е. Иоанниты прокляты о. Иоанном Кронштадтским. Кострома, 1912.

Иаков (архимандрит). Пастырь в отношении к себе и пастве. СПб., 1880.

Иванов М. Воспоминания о протоиерее о. Иоанне Сергиеве-Кронштадтском // Известия по Казанской епархии. № 8 (1909). С. 249–253.

Игнатов Ф. Воспоминания об о. Иоанне Кронштадтском // Волынские епархиальные ведомости. № 6 (1914). С. 151–154.

Из записной книжки священника. М., 1996.

Икона / Сост. A. C. Кравченко, А. П. Уткин. Серия «Секреты Ремесла». М., 1993.

Информационный Бюллетень фонда им. о. Иоанна Кронштадтского. № 10. Utica, N.Y., 1963.

Иоанн Ильич Сергиев. Протоиерей, ключарь Кронштадтского Андреевского Собора. Очерк жизни и деятельности / Сост. A. A. Зыбин. Пг., 1891.

Иоанн Кронштадтский / Сост. B. A. Десятников. М., 1992.

Иоанн (Лествичник). Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица. Сергиев Посад, 1908.

Иоанн [Соколов] (епископ Смоленский). О монашестве епископов. Почаев, 1904.

Иоасаф (иеромонах). Краткие сведения о св. угодниках Божиих и местно чтимых подвижниках благочестия… Владимир, I860.

История религиозного сектантства в России (60-е годы XIX в. — 1917 г.) / Под ред. Клибанова А. Я. М., 1965.

Кадлубовский А. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых. Варшава, 1902.

Кадсон И. З. Антицерковная борьба народных масс в России в трудах советских историков // Вопросы истории. № 3 (1969). С. 151–157.

Карпов П. И. Бытовое эмоциональное творчество в древнерусском искусстве. М., 1928.

Карташев A. B. Воссоздание Св. Руси. Париж, 1956.

Катанскш Л. Е. Духовник св. Руси. СПб., 1907.

Клибанов А. Я. Русское православие: вехи истории. М., 1989.

Клибанов А. Я. Народная социальная утопия в России, XIX век. М., 1978.

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871.

Ключевский В. О. Церковь и Россия: Три лекции. Париж, 1969.

Княгницкий И. Поездка в Кронштадт // Исторический вестник. Т. 80, № 5 (1900). С. 632–644.

Колесниченко Д. К 90-летию кончины святого праведного отца Иоанна Кронштадтского чудотворца // Православная жизнь. № 3 (591). Март 1999. С.1—29.

Константин [Зайцев] (игумен). Духовный облик прот. о. Иоанна Кронштадтского. Jordanville, N.Y, 1952.

Константин [Зайцев] (архимандрит). Чудо русской истории. Сб. статей, раскрывающих промыслительное значение Исторической России. Jordanville, N.Y., 1970

Концевич Я. М. Оптина Пустынь и ее время. Jordanville, N.Y.,1970; репр. М., 1995.

Короленко В. Г. Полн. собр. соч. Т. 1. СПб., 1914.

Коршунова Т. Т. Костюм в России XVIII — начала XX века: из собрания Государственного Эрмитажа. Л., 1979.

Костомаров Н. Памятники старинной русской литературы: В 4 т. М., 1862.

Красников Н. П. Социально-этические воззрения русского православия в XX веке. Киев, 1988.

Кунцевич Г. Подлинный список о новых чудотворцах // ИОРИИАС № 15 (1910). С. 252–257.

Кургановский Г. (иеромонах). Метод богослужебных возгласов, положенных на ноты с уставным указанием в пособие священнослужителям при богослужении. М., 1897.

Лебедев В. Е. Мое воспоминание о поездке к о. Иоанну в Кронштадт // Псковские епархиальные ведомости. № 21–24, (1 ноября — 15 декабря 1896). С. 359–362, 381–384, 405–408, 431–433.

Левитин-Краснов А. Народные святые в России: Отец Иоанн Кронштадтский // Cahiers du Monde russe et sovietique. T. 29, № 3/4 (July— December 1988). P. 455–470.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика