Святой Преподобный Сергей Радонежский. Жизнеописание

В это посещение Великий князь наделил монастырь Сергиев щедрыми дарами, раздал много милостыни народу, который собрался со всех окрестных селений навстречу ему; учредил для преподобного Сергия и его братии обильную трапезу, в которой и сам принимал участие со всеми своими спутниками, и с радостным духом возвратился в Москву. Впоследствии он исполнил и обет свой: при пособии преподобного Сергия им был построен Стромынский Успенский монастырь на реке Дубенке, где первым настоятелем был ученик преподобного Сергия Савва одноокий. Не забыто было и место славной победы над Мамаем – на Куликовом поле тоже был построен монастырь в честь Рождества Богородицы, на том месте, где теперь село Монастырщина. В церкви этого села и доселе хранятся, как драгоценные святыни, простые деревянные царские врата, очень небольшого размера, по преданию, пожертвованные сюда богоносным Сергием.

Не успела Русская земля оправиться от страшных потерь в Куликовскую битву, как явился новый враг, Тохтамыш. Разбив Мамая и овладев престолом в Золотой Орде, он потребовал себе покорности от русских князей. Некоторые приняли его послов, но в Москву эти послы не решились идти – татары не забыли еще Куликовского поражения. Тогда Тохтамыш решился разогнать этот страх и двинулся на Москву окольными путями, избегая встречи с Великим князем, который поспешно собирал войско на Костроме, Переяславле и других городах. 23 августа 1382 года Тохтамыш внезапно появился под Москвой. Защиты не было: Москва пала. Новооснованные монастыри: Чудов, Симонов, Андрониев и другие – были разорены. Можайск, Звенигород, Руза, Боровск, Дмитров были опустошены. Преподобный Сергий на это время удалился из своей обители в Тверь, куда выехал и Митрополит Киприан. Но вражья рука не коснулась пустыни Сергиевой. Тохтамыш так же скоро ушел, как и пришел: Великий князь заходил ему с тыла…

Глава XVI Умиротворитель князей

Радуйся, имеяй власть власти тьмы побеждати.

Радуйся, начальствующих наставивый Богоугодно управляти.

После описанных событий 1380 года обитель Сергиева стала еще более близка сердцу Великого князя Димитрия Иоанновича. Лишившись в святителе Алексии отца и благодетеля, он всей душой расположился к смиренному игумену Радонежскому. В нем он нашел мудрого советника и теплого молитвенника, к нему не раз обращался за помощью в делах государственных, его приглашал быть восприемником от купели святого крещения детей своих: Юрия (родившегося 26 ноября 1374 г.) и Петра (род. 1383 г. июня 29). По смерти Митяя он избрал себе в духовники племянника и ученика преподобного Сергия игумена Феодора Симоновского, который крестил и его сына Андрея (род. 1382 г. авг. 13 – вероятно, Феодор в сем случае заменил Сергия, находившегося в это время в Твери). Примеру Великого князя следовали Серпуховский князь Владимир Андреевич (преподобный крестил у него сына Иоанна в 1381 г.) и некоторые другие удельные князья и бояре. «Мысль, – по справедливому замечанию святителя Филарета, – достойная мужей, разумеющих силу христианских установлений – избирать в восприемники испытанного духовного наставника и молитвенника».