Читаем Святой великомученик Пантелеймон Целитель. Дарует здоровье, защищает от недугов полностью

Святой великомученик Пантелеймон Целитель. Дарует здоровье, защищает от недугов

Святой великомученик Пантелеймон издревле почитается Православной церковью как милостивый целитель и покровитель всех больных, а также врачей, помогающих людям бороться с тяжелыми недугами. Не счесть всех тех, кому он помог за прошедшие столетия, предстоя перед Господом и моля Его милости для всех больных и страждущих. Вера в спасительные возможности этого святого столь велика, что чудеса исцеления от тяжких болезней происходят и по сей день.Икону с ликом святого великомученика Пантелеймона можно найти практически в каждом православном храме. К Пантелеймону Целителю обращаются за помощью не только в болезнях физических, разрушающих бренное тело человека, но и в стремлении преодолеть духовные недуги, покрывающие язвами души людские. Каждый из нас, обращаясь к святому с просьбой об исцелении, может быть уверен в том, что слова молитвы обязательно будут услышаны.

Анна Ивановна Печерская

Прочая религиозная литература / Эзотерика18+

Анна Печерская

Пантелеймон Целитель: дарует здоровье, защищает от недугов

ГЛАВА 1 ЖИТИЕ СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ПАНТЕЛЕЙМОНА ЦЕЛИТЕЛЯ

АФОН: ОБИТЕЛЬ СВЯТОГО ВРАЧЕВАТЕЛЯ ДУШ И ТЕЛЕС

Каждый год, 27 июля по юлианскому календарю (9 августа по новому стилю), в монастыре Святого Великомученика Пантелеймона, что расположен на западном побережье полуострова Афон, особо чтится память покровителя монастыря – Пантелеймона Целителя. В этот день проводится всенощное бдение, за которым следует панихида по всем тем, кто причастен к строительству монастыря, и раздается коливо (кутья) для помина усопших. Кроме того, перед этим днем служится предпразднество: в течение восьми дней по вечерам после обязательного богослужения на восемь голосов поются молебные каноны, причем для каждого дня существует свой особый канон.

Монастырь Святого Великомученика Пантелеймона был построен на средства знатного христианина из Фессалии в конце XIII века. После недолгого своего процветания в XIV веке обитатели монастыря столкнулись с серьезными экономическими трудностями, что в конце концов закончилось полным закрытием обители в середине XVIII века. И лишь щедрые пожертвования Русской православной церкви и царской семьи смогли возродить былую мощь монастыря и позволили вновь заполнить его насельниками. Окончательное открытие монастыря святого великомученика произошло в 1821 году, и по настоящее время здесь ведутся службы на церковно-славянском и греческом языках.

Многие православные из разных стран стремятся обрести в этом монастыре утешение. И это понятно, ведь его стены стали надежным хранилищем для одной из главных святынь христианского мира – головы святого великомученика. Она находится в алтаре, в драгоценном ковчеге. Тысячи людей из всех уголков планеты приезжают в обитель, чтобы попросить святого Пантелеймона об исцелении себя или своих близких. И не случайно выбирается именно этот великомученик, ведь он издревле почитается Православной церковью как милостивый целитель и покровитель всех больных и врачей, помогающих людям бороться с тяжелыми недугами. И здесь очень важно понимать, что имеются в виду болезни не только физические, разрушающие бренное тело человека, но и духовные недуги, покрывающие язвами души людей.

В России имя святого великомученика стало известно около XII века. Именно тогда в летописи появляется первое упоминание о чудесных способностях святого Пантелеймона. Великий киевский князь Изяслав, отправляясь на очередное сражение в 1151 году, надел шлем, на котором был изображен лик святого, и только благодаря покровительству великомученика чудом избежал верной смерти. С тех пор на Руси святого Пантелеймона стали называть Целителем и считать ко всему прочему покровителем всех воинов. Кому, как не им, отправляющимся в трудный поход против неприятеля, нужна помощь заступника и лекаря? Пантелеймон Целитель стал одним из самых почитаемых святых на Руси, хотя он никогда не бывал на территории нашего государства и тем более не является русским по национальности.

ПАНТОАЕОН: ПРЕДЧУВСТВИЕ ВЕРЫ

Знаменитый святой родился в городе Никомедия в Вифинии (территория современной Турции) во времена правления императора Максимиана (284–305) и изначально был наречен Пантолеоном, что означает «по всему лев». Выбор этого имени был не случайным: родители хотели, чтобы их сын стал мужественным, бесстрашным и сильным человеком. И если с именем для мальчика определились быстро, при выборе веры возникли проблемы. Ведь мать, благочестивая женщина по имени Еввула, была истинной христианкой и стремилась воспитать в сыне любовь и веру в Господа Иисуса Христа. Отец же, Евсторгий, напротив, был яростным поклонником язычества и часто водил наследника на поклонение различным идолам.

В первое время ребенок всей душой тянулся к тем знаниям, которые давала ему мать, но ее смерть полностью поменяла жизненный уклад Пантолеона. Важно отметить, что Еввула впоследствии была причислена к лику святых за свою благочестивую жизнь.

Отец отправил юношу получать начальное образование в языческую школу, а затем отдал на обучение знаменитому в то время врачу Евфросину. Евсторгий очень хотел, чтобы его сын постиг азы врачевания, считая, что эти знания могут пригодиться в любой жизненной ситуации. Пантолеону учеба давалась очень легко, и весьма скоро он превзошел в своих умениях всех прочих учеников. За такое рвение к познанию Евфросин стал брать талантливого юношу с собой во дворец Максимиана, где он являлся придворным врачом, избавляя от недугов как самого императора, так и его приближенных.

В одно из таких посещений на Пантолеона обратил внимание царь. Он спросил у Евфросина:

– Кто этот красивый и разумный юноша?

Получив ответ, император приказал своему лекарю как можно скорее закончить обучение молодого человека, чтобы тот смог поступить на службу ко двору его величества. Это заявление несказанно обрадовало отца Пантолеона.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Духовный воин 1-6
Духовный воин 1-6

Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн

Бхакти Тиртха Свами

Иудаизм / Самосовершенствование / Психология / Психотерапия и консультирование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед
Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед

Джидду Кришнамурти – один из наиболее выдающихся духовных учителей XX века, человек, отказавшийся от роли мессии из любви к истине, которую назвал «страной без дорог».Книга представляет собой собрание выдержек из бесед и книг Джидду Кришнамурти с 1933 по 1967 год, касающихся невыбирающего осознавания – осознавания без центра соотнесения, наблюдения без наблюдателя – наиважнейшей составляющей его учения.В ней рассматриваются такие темы, как природа невыбирающего осознавания, понимание самости, сознание, мышление и время, осознавание и преобразование, осознавание и человеческие проблемы, медитация и безмолвный ум.Уникальность книги в том, что, благодаря тщательно отобранному материалу, она проясняет наиболее важный и трудный для понимания аспект учения Джидду Кришнамурти – невыбирающее осознавание.

Джидду Кришнамурти , Кришнамурти Джидду

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота