Святые грешники

Автор Радзивилловской летописи (Кенигсбергская летопись) XII–XV вв. пишет, что имя у княгини было не Ольга, а Олена. «В лето 6411 (903 г.). Игореви же възрастъшю и хожаше по Олз-в (Олег) и слушаша его, и приведоша ему жену от Пьскова, именем Олена».

Современные болгарские историки также считают, что княгиню от рождения звали Елена, а Ольгой же она стала на Руси, в норманнском окружении ее мужа киевского князя Игоря (ок. 878–915) и его опекуна князя Олега (? — ок. 912).

Кстати, летописные данные об Игоре, муже княгини Ольги, также вызывают много вопросов. Один из авторов «Повести временных лет» (XII в.) монах Киево-Печерского монастыря Нестор-летописец (конец XI — начало XII в.) прямо называет князя Игоря сыном летописного основателя великокняжеской и царской династии на Руси (Рюриковичи) новгородского князя варяга Рюрика (?-879). Новгородские летописи (XIII–XV вв.) также свидетельствуют о том, что Игорь был сыном Рюрика. В то же время русские книжники XI в., еще до написания «Повести временных лет», начинали перечень князей не с Рюрика и Олега, а с Игоря, считая его основателем киевской великокняжеской династии (митрополит Киевский и всея Руси Иларион (? — ок. 1055) в «Слове о законе и благодати» (1030–1050 гг.), монах Киево-Печерского монастыря Иаков Мних (Черноризец, XI в.) в сочинении «Память и похвала князю русскому Владимиру…»). Однако позднее родственные отношения Рюрика и Игоря были официально признаны и летописцами, и писателями. Например, автор «Задонщины», поэтического произведения конца XIV — начала XV в., пишет, что Игорь — сын Рюрика. «Вспомним давние промена, восхвалим вещего Бояна, искусного гусляра в Киеве. Тот ведь вещий Боян, перебирая быстрыми своими перстами живые струны, пел русским князьям сланы: первую славу великому князю киевскому Игорю Рюриковичу, вторую — великому князю Владимиру Святославичу киевскому, третью — великому князю Броснану Владимировичу».

Летописец.

Миниатюра Радзивилловской летописи. XV в.

Авторы Типографской летописи (конец XV — начало X VI в.) и «Пискаревского летописца» (начало XVII в.) также утверждают, что Игорь — сын новгородского князя Рюрика. «Рюрик же княжил в Новгороде, и родился у него сын, и дали ему имя Игорь».

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Рюриковичи — правящая династия в Киевской Руси, Великом княжестве Московском и Московском царстве (России). В исторической литературе относится до потомков великого князя киевского Игоря, сына легендарного основателя государственности на Руси Рюрика (?—879). Во времена раздробленности правили в отдельных землях-княжествах (Киевской, Черниговской, Владимиро-Суздальской, Галиико-Волынской, Переяславской и др.), где основали местные правящие династии (Мономаховичей, Ольговичей, Романовичей, Мстиславичей и др.). Московские великие князья и цари являлись потомками Владимиро-Суздальских Мономаховичей («Мономашичей»). Удельные князья из династии Рюриковичей правили на территории Юго-Западной Руси (украинских землях) до конца XV в., в Великом княжестве Московском — до конца XVI в. Последним царем из династии Рюриковичей был Федор Иванович, он умер в 1598 г.

____________________

В. Н. Татищев, основываясь на истории «О князьях русских старобытных» (Иоакимовская летопись) первого Новгородского епископа Иоакима (?—1030 г.), уточняет, что матерью Игоря была Ефанда — урманская (норманнская) княжна. Также Татищев приводит даты рождения Игоря из различных списков летописи: 861 г. в Нижегородском, 865 г. в Оренбургском и 875 г. в Раскольничьем. Иоакимовская летопись до нашего времени не дошла и известна только со слов Татищева, поэтому большинство историков ставят ее достоверность под сомнение.

Точка зрения о скандинавском происхождении князя Игоря является и сегодня доминирующей среди исследователей, хотя существуют и другие точки зрения. Например, что Игорь был славянином.

В «Повести временных лет» утверждается, что в 903 г. Игорю «привели жену из Пскова (в некоторых редакциях летописи — из «Плъскова» — Плескова), именем Ольга». Новгородская первая летопись младшего извода и Троицкий список Новгородской летописи старшего извода также свидетельствуют, что Ольга была родом из Пскова (Плескова). Правда, летописец не указал дату свадьбы и пишет, что Игорь сам выбрал себе жену. Согласно народному преданию, нашедшему свое отражение в разных редакциях «Жития святой равноапостольной благоверной великой княгини Ольги» (XVI в.), ее родиной является «Плесковская страна, иже отъ области царствия великия Русския земли, от веси именуемая Выбутская (село Выбуты)» на реке Великой (по мнению некоторых историков, «весь Выбутская» до XV в. не существовала). Имен родителей предание не сохранило, по «Житию…» были они «от языка варяжска, от рода же не княжеска, не вельможеска, но от простых людей».