Святые грешники

Согласно летописи в 945 г. князь Игорь погибает от рук древлян после неоднократного взимания с них дани (полюдья).

«Повесть временных лет» так описывает это событие: «В год 6453 (945 г.). В тот год сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам». И послушал их Игорь — пошел к древлянам за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи его. Взяв дань, пошел он в свой город. Когда же шел он назад, — поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу еще». И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит». И послали к нему, говоря: «Зачем идешь опять? Забрал уже всю дань». И не послушал их Игорь; и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря, дружинников его, так как было их мало. И погребен был Игорь, и есть могила его у Искоростеня в Деревской (Древлянской) земле и до сего времени».

Византийский хронист X в. Лев Диакон в своей «Истории» уточняет, что князь Игорь «был взят в плен, привязан к верхушкам деревьев и разорван надвое». Правда, по его сведениям, это сделали не древляне, а германцы, против которых и выступил князь.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ

Игорь Старый (Ингвар, Ингор, Иггор, Ингер, Ingvarr) (ок. 878–945) — великий князь киевский (русский) в 912–945 гг. (по другим данным — в 882–945 гг.). Согласно «Повести временных лет» сын варяга Рюрика и урманской (шведской) княжны Ефанды. Точная дата рождения неизвестна, по данным различных списков летописей, это произошло в 861, 865, 875, 877 гг. Став великим князем киевским, воевал с древлянами, уличами и печенегами. В 913 и 943 гг. совершил два похода на Кавказ. В 941 и 944 гг. провел военные походы на Византию. В 944 г. заключил мирный договор с Византийской империей. В 945 г. (по другим данным — в конце 944 г.) был убит древлянами под городом Искоростень во время повторного сбора дани. По данным византийских хроник, «был взят в плен, привязан к стволам деревьев и разорван надвое». Был женат на княгине Ольге, по некоторым данным, она была не единственной его женой. Имел двух сыновей — Святослава и Глеба; по одним данным, оба были от Ольги, по другим данным, Глеб был от другой жены.

____________________

Согласно летописной версии в год смерти князя Игоря его сын Святослав был малолетним, поэтому власть перешла до вдовы — княгини Ольги. Дружина (войско) Игоря подчинилась ей, признав Ольгу представителем законного наследника престола. Этому способствовали и решительные действия княгини, и, возможно, поддержка влиятельных бояр и воевод. Слабой женщине с маленьким ребенком на руках дружина и бояре подчиняться не стали бы.

Другие версии данного события не намного отличаются от вышеназванной. Например, согласно «Житию святой Ольги…» (XVI в.) после смерти мужа Ольга «осталась вдовой с малолетним сыном Святославом и мужественною рукою взяла бразды правления до совершеннолетия сына, ибо еще при жизни Игоря привыкла уже уважать ее дружина варяжская и покорилась доблести женской; храброго вождя Свенельда назначила она военачальником дружины, опытного старца Асмуда — дядькой (воспитателем) сына».

Николай Михайлович Карамзин (1766–1826) также склоняется к тому, что: «Юный князь (Святослав) воспитывался боярином Асмудом; Свенельд повелевал войском. Ольга — вероятно, с помощью сих двух знаменитых мужей — овладела кормилом государства».

Княгиня Ольга на могиле мужа Игоря.

Миниатюра Радзивилловской летописи. XV в.

Михаил Сергеевич Грушевский (1866–1934) считал, что власть княгиня Ольга взяла исходя из законов того времени. «Своим долгом сочла Ольга, прежде всего, отомстить за мужа и усмирить непокорных древлян. Месть считалась святым делом в те времена: «Кто не отомстит, за того Бог не отомстит», — гласит старая славянская пословица, и чем суровее была месть, тем больше чести ныло мстителю… Таким образом, по понятиям того времени, Ольга свято исполнила свой вдовий долг и запечатлелась в памяти народной как образец достойной женщины, строго преданной своим обязанностям: она чтит намять своего мужа, воспитывает детей, оберегает их наследие, мудро правит государством, объезжая его, наводя порядок, и не льстится выйти снова замуж, хотя и за самого греческого императора».