Святые грешники

Но кроме общепринятой версии смерти князей Бориса и Глеба существуют и альтернативные. Согласно одной из них за убийствами Бориса и Глеба — первых святых князей мучеников-страстотерпцев Русской Православной церкви стоит их брат Ярослав Владимирович. Как доказательство своей правоты сторонники этой версии используют материалы «Хроники» Титмара Мерзебургского, скандинавскую «Сагу об Эймунде» («Прядь об Эймунде», «Эймундова сага») и логичные выводы, вытекающие из того, что в междоусобной войне за великокняжеский престол победил Ярослав. Именно Ярославу оказалась выгодной смерть Бориса и Глеба, что признано власть Святополка как великого князя киевского и обязались «чтить его как отца своего».

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Сага (на исландском языке «saga» — «то, о чем рассказывают», или «то, про что рассказывают») — народное творчество, фольклор, художественное произведение (сказание, былина, дума, легенда), созданное на основе исторического материала, легенд и мифов. Составлялись саги в Скандинавии, Ирландии и Исландии в X–X1V вв., запись и письменная обработка их начались со второй половины XII — начала XIII в. Начало письменной обработке саг положили исландские клирики — творцы исторических работ. Саги были анонимными, в те времена в исландском языке не было слов «автор» и «писатель».

____________________

После смерти Святополка за великокняжеский престол Ярослав воевал с братом — тмутараканским князем Мстиславом, который умер в 1036 г., не оставив наследников и смерть которого при желании также можно считать странной. Летописец без подробностей упоминает об этом событии: «Мстислав вышел на охоту, разболелся и умер». А ведь в это время Мстислав — князь черниговский и тмутараканский — управлял Левобережными княжествами и был соправителем Ярослава на Руси.

Кроме того, в 1036 г. после смерти Мстислава Ярослав упрятал в темницу последнего своего брата и возможного конкурента на киевский престол — псковского князя Судислава. Судислав вышел из тюрьмы только в 1059 г., через пять лет после смерти самого Ярослава, и чтобы больше не рисковать, постригся в монахи, официально отказавшись от претензий на титул великого князя киевского.

Но обратимся к документам. Прямых подтверждений версии о виновности князя Ярослава там нет, однако двоякие толкования они допускают. Например, в «Хронике» современника событий Титмара Мерзебургского, который писал ее со слов саксонских рыцарей, что принимали участие в походе на Киев польского князя Болеслава I Храброго в 1018 г., указано, что великий князь Владимир «оставил все наследство двум своим сыновьям, а третий сын (Святополк) тогда находился в тюрьме, оттуда позже улизнув, бежал к тестю».

Сторонники виновности Ярослава в смерти Бориса и Глеба трактуют эти слова так, что Святополк сразу после смерти отца бежал из тюрьмы в Польшу и вернулся на Русь только с войсками своего тестя в 1018 г. То есть во время гибели братьев его на Руси не было, а значит, к этим событиям он никакого отношения не имеет.

Еще один вывод делается из фразы о наследстве, что великий князь Владимир «оставил двум сыновьям». Оказывается, что после смерти Владимира на княжеский престол в Киеве сел Борис и именно его войско разбил под Любечем в конце ноября 1015 г. Ярослав (второй сын). Борис обратился за помощью к печенегам, но во время второго похода на Киев был убит. Тезис не подтвержден документами и противоречит летописным источникам.

Скандинавская «Сага об Эймунде» (XIII–XIV вв.) повествует о норвежском конунге Эймунде Хрингссоне (konungr Eymundr Hringsson) и его родственнике ярле Рагнаре (jarl Ragnarr Agnarsson), которые вместе со своими воинами прибыли в Гардарики (Русь) и сначала служили новгородскому князю Ярославу (konungr Jarizleifr), а затем его племяннику полоцкому князю Брячиславу Изяславичу — Вартилафу (konungr Vartilafr).

В частности, в саге рассказывается о войне конунга Ярислейфа (Jarizleifr) с его братом конунгом Бурислейфом (konungr Burizlafr) и о том, что конунг Эймунд убил последнего. Эймунд сам предложил Ярислейфу убить его брата, и тот дал согласие. Варяги ночью пробрались в лагерь, и когда все уснули, напали на шатер Бурислейфа и всех перебили. Самому Бурислейфу Эймунд оттрубил голову и как доказательство предъявил Ярислейфу. После этого Ярислейф стал править всей Гардарикой (Русью).

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Гардарика (Гардарики, Гарды, Gardarike, Garparnka, Garparhki, Garpar) — «Страна городов», средневековое скандинавское название Руси (Русской земли). «Gard» — город, ограда, забор, укрепление, двор, дом, хутор, страна.

____________________

Одни исследователи считают, что Бурислейф — это князь Борис, другие в этом имени видят польского князя Болеслава I Храброго, которого скандинавы путают с его зятем Святополком, и повествуют о них как об одном человеке.