Святые грешники

Галл Аноним (Gall Anonim — придворный польский хронист конца XI — начала XII в., происходил из Франции; в своей «Хронике и деяниях князей и правителей польских»(Cronica et gesta ducum sive principum, Polonorum) свидетельствует, что Болеслав I Храбрый, вступив в Киев, ударил мечом по городским «Золотым воротам». Сказав при этом: «Как в этот час меч мой («Щербец») поражает «Золотые ворота» города, так следующей ночью будет обесчещена сестра (Предслава) самого трусливого из королей (Ярослава), который отказался выдать ее за меня замуж. Но она соединится с Болеславом не законным браком, а только один раз, как наложница, и этим будет отомщена обида, нанесенная нашему народу, а для русских это будет позором и бесчестием». Так он сказал и подтвердил слова делами.

Автор «Великопольской хроники XIII–XIV вв.» уточняет: «Говорят, что ангел вручил ему (Болеславу) меч, которым он с помощью Бога побеждал своих противников… Меч короля Болеслава… получил название «Щербец», так как он, Болеслав, придя на Русь по внушению ангела, первый ударил им в «Золотые ворота», запиравшие город Киев на Руси, и при этом меч получил небольшое повреждение».

Уважаемый читатель, здесь нам необходимо сделать небольшое отступление и уточнить некоторые факты, изложенные в польских хрониках.

Первый факт касается удара мечом польского князя по «Золотым воротам». В действительности «Золотые ворота» Киева были заложены великим князем Ярославом Мудрым в 1037 г., про это есть упоминания в «Повести временных лет». Так что Болеслав I никак не мог ударить своим мечом по воротам, которых тогда еще и в помине не было. Да и сам меч «Щербец» впервые использовался на коронации польского короля Владислава II Локотка только в 1320 г.

Второй факт касается сестры князя Ярослава Предславы. То, что Болеслав I обесчестил ее и, сделав своей наложницей, отомстил таким образом княжне за отказ выйти за него замуж, говорит о личных качествах и культуре польского князя. Титмар Мерзебургский по этому поводу писал: «Одну из сестер (Ярослава), уже давно им желанную (Предславу), старый развратник Болеслав, забыв о своей супруге, незаконно увел с собой».

Напомним, что Болеслав I Храбрый был не язычником, а христианином, и даже через несколько лет получил от римского папы королевскую корону.

Как свидетельствуют летописцы, киевляне не стали долго терпеть захватчиков. «И перебили поляков, Болеслав же побежал из Киева, забрав богатства и бояр Ярославовых, и сестер его… и людей множество увел с собою, и города Червенские забрал себе, и пришел в свою землю (в конце 1018 г.). Святополк же стал княжить в Киеве. И пошел Ярослав на Святополка, и бежал Святополк к печенегам», — писал автор «Повести временных лет».

В решающей битве на реке Альта (по одним данным, битва произошла 24 июля 1019 г., по другим — осенью 1019 г.) Ярослав разбил Святополка и его союзников печенегов. Святополк бежал в Польшу и исчез бесследно где-то в Прикарпатье («между Ляхы и Чехы»). Согласно летописи он умер от раскаяния, которое вызвало у него расстройство психики, «праведный суд постиг его, неправедного».

После победы над Святополком Ярослав сел на киевский престол, «утер пот с дружиною своею, показав победу и труд велик». Однако успокаиваться было рано.

В 1021 г. внук великого князя Владимира Крестителя полоцкий князь Брячислав Изяславич (ок. 997–1044) захватил Новгород, где прежде княжил Ярослав Мудрый, и с богатой добычей двинулся обратно в Полоцк.

Ярослав нагнал Брячислава на Псковщине и на реке Судомь (Судомирь) разбил полочан, отбив пленных и награбленное добро. Брячислав отступил в Полоцкую землю, преследовать его Ярослав не стал. Конфликт дяди с племянником решился миром. Ярослав выделил Брячиславу в удел два города — Усвят и Витебск, за что тот обязался не враждовать с ним.

В 1023 г. свои права на киевский престол предъявил брат Ярослава тмутараканский князь Мстислав.

Как свидетельствует «Повесть временных лет»: «В год 6532 (1024 г.), когда Ярослав был в Новгороде, пришел Мстислав из Тмутаракани в Киев, и не приняли его киевляне. Он же пошел и сел на столе в Чернигове (под его началом было все Левобережье Днепра); Ярослав же был тогда в Новгороде».

Положение Ярослава в это время было сложным. В Суздальской земле против него поднялось восстание под руководством языческих жрецов — волхвов. Поэтому первый удар князь нанес по Суздалю, и только наведя там порядок и дождавшись прибытия из Скандинавии наемников-варягов, Ярослав выступил против Мстислава.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Волхвы — в Киевской Руси (дохристианского периода) служители языческого религиозного культа. Считалось, что они умели влиять на силы природы, предсказывать будущее и лечить людей. Впервые упоминаются в летописи 912 г. Выступали против внедрения христианства, за что подвергались преследованию со стороны государства.