Святые грешники

Юрий (Георгий) Долгорукий (?1090–1157) — великий князь киевский (1149–1150, 1151, 1155–1157 гг.), ростово-суздальский князь (с 1113 г.). Родоначальник династии владимиро-суздальских великих князей. Шестой сын великого князя киевского Владимира Мономаха. После смерти в 1132 г. старшего брата, великого князя Мстислава, пытался захватить киевский великокняжеский престол, но в 1135 г. был разбит и вернулся в Суздаль. Считают, что Юрий Долгорукий основал Москву (впервые упомянутую в летописи под 1147 г.). Кроме того, были построены или укреплены города Юрьев, Дмитров, Коснятин, Кидекша, Звенигород. В 1149 г., разбив возле Переяслава на Днепре войско великого князя Изяслава Мстиславича, сел на княжение в Киеве. В 1150 г. был вынужден его оставить, но спустя некоторое время опять занял город. После того как его дружина была разбита на р. Руте в 1151 г., вернулся в Суздаль. В 1155 г. в третий раз завладел Киевом и оставался великим князем киевским до смерти. Умер в 1157 г. (по одной из версий, был отравлен киевскими боярами). Похоронен в церкви Спаса в Берестове (княжье село недалеко от Киево-Печерского монастыря, загородная резиденция киевского князя). Зять половецкого хана Аепы (первый брак) и византийского императора Иоанна II Комнина (второй брак).

____________________

В Киев Андрей Боголюбский впервые попал в 1149 г. В Ипатьевской летописи есть упоминание, что Юрий Долгорукий, получив великое княжение киевское, раздал новые уделы своим сыновьям. Андрей получил Вышгород (город на берегу Днепра, приблизительно в 8 км от Киева).

В борьбе за Киев сыновья всячески помогали Юрию Долгорукому. Особенно летописцы отмечали доблесть и храбрость Андрея Боголюбского. О его личном мужестве ходили легенды. Правда, летописи говорят не про военные таланты князя, а о том, что в бою ему помогают Бог и молитва.

Вот как об одном таком случае во время осады Луцка в 1149 г. пишет автор Ипатьевской летописи: «Не славен был (князь Андрей) на ратные дела, а больше искал похвалы от одного Бога. При помощи Божьей, силы крестной и молитвы деда своего (Владимира Мономаха) он (Андрей) въехал прежде всех в неприятельское войско, дружина его за ним ехала. И преломил Андрей копье свое о противника, и когда побежали пешие воины, он кинулся за ними, и не заметили этого его дружинники… И попал он в великую беду, обступили его неприятельские ратники со всех сторон. Коня под ним ударили двумя копьями, а третье попало в луку седла, а с городских стен камни кидали в него. А один немец хотел проткнуть князя рогатиной, но Бог спас его. Бо часто Бог подвергает опасности тех, кого любит, и милостью своею спасает».

Еще один случай описывает В. Н. Татищев: «В 1151 г. Андрей Юрьевич, с полком отцовым приближаясь, взяв копье и первый въехав в полки Изяслава (Мстиславича), бой начал, но копье изломил. Тогда прокололи под ним коня, который споткнулся, и оттого шлем с него свалился и щит оборвался, но Божиим заступлением сохранен, отошел между своими без раны».

Василий Осипович Ключевский, отмечая боевую удаль Андрея Боголюбского и то, что он порой забывался в разгар боя и не замечал опасности, говорит о том, что «князь после горячего боя становился осторожным, благоразумным политиком… У Андрея всегда все было в порядке и наготове; его нельзя было захватить врасплох; он умел не терять головы среди общего переполоха. Привычкой ежеминутно быть настороже и всюду вносить порядок он напоминал своего деда Владимира Мономаха. Несмотря на свою боевую удаль, Андрей не любил войны и после удачного боя первый подступал к отцу с просьбой мириться с побитым врагом».

В летописях также говорится, что князь Андрей, в отличие от других князей, не любил хвалиться воинскими подвигами и ждал похвалы тишь только от Бога.

Борьба отца за киевское княжение шла с переменным успехом. В 1150 г. Юрий Долгорукий был вынужден уйти из Киева, в том же году он вернулся, но опять потерял и лишь только в 1155 г. окончательно утвердился на киевском престоле. После смерти давних соперников Юрий становится старшим среди претендентов на киевское великое княжение, поэтому, заручившись поддержкой князей-родственников, он получил Киев без боя.

За эти годы Андрей Боголюбский успел побывать дорогобужским (1050–1051 гг.) и рязанским (1053 г.) князем и поучаствовать в военном походе на Чернигов (1152 г.), а в 1155 г. вновь получил от отца Вышгородское княжение.