Святые грешники

Одни источники говорят, что Якима Кучкова, его зятя Петра и Анбала подвесили и расстреляли, другим убийцам отсекли головы. Другие свидетельствуют, что им вначале переломали кости, потом зашили в короба (или мешки) с камнями и утопили в озере недалеко от Владимира. Жену великого князя, соучастницу его убийства, повесив на воротах, расстреляли, а потом также бросили в озеро. Третьи утверждают, что убийц вначале пытали, а потом заживо сожгли. Жену же Андрея Боголюбского утопили в озере.

Уважаемый читатель, убийц действительно покарали, но не сразу. Народ, узнав о смерти великого князя, не стал искать его убийц, а принялся грабить его резиденцию в Боголюбове. Во Владимире также начались волнения, что сопровождались грабежом и убийствами княжеских посадников, тиунов, сборщиков налогов, пострадали и дворы бояр. Похоронили Андрея Боголюбского только на шестой день. По-видимому, не все реформы князя были по душе народу. Недаром Конфуций говорил: «Не дай Вам Бог жить в эпоху перемен».

Создатель сильного Владимиро-Суздальского княжества великий князь Андрей Боголюбский был человеком храбрым и мужественным, набожным и благочестивым, раздавал милостыню и кормил убогих, строил церкви и укреплял города. Но при этом правил жестко, пренебрегал обычаями, давал волю эмоциям и скор был на расправу.

Но недаром говорят: «Большое видится на расстоянии». В XIX в. Николай Михайлович Карамзин дал такую оценку великому князю: «Боголюбский, мужественный, трезвый и прозванный за его ум вторым Соломоном, был, конечно, одним из мудрейших Князей Российских в рассуждении Политики, или той науки, которая утверждает могуществе государственное». Николай Иванович Костомаров вторит ему: «Андрей Боголюбский был первый великорусский князь; он своею деятельностью положил начало и показал образец своим потомкам; последним, при благоприятных обстоятельствах, предстояло совершить то, что намечено было их прародителем».

В начале XVIII в. причислен Русской Православной церковью к лику святых как святой благоверный великий князь Андрей Боголюбский.

МОЛИТВА СВЯТОМУ БЛАГОВЕРНОМУ

КНЯЗЮ АНДРЕЮ БОГОЛЮБСКОМУ

О, святый благоверный великий княже Андрее! Страстотерпче и мучениче! Слуго Божий верный и Богославный, христианине истовый и Богоревнивый, муже любодобродетельный и Богомудрый, воине всечестный и воеводо доброхвальный, монарше Богоизбранный и Боголюбимый, правителю державный и дерзновенный! Русь Святую, на уделы и княжества разобщенную, хотевый во едино царствие собрати и единодержавно ею правити, да непреоборима от враг истиннаго христианства пребудет; за сии деяния во славу и честь Бога Христианского убиенный и кровию своею основание Руси Святой с прочими князи-мученики укрепивший, да во век незыблема пребудет; даровавший Руси многочудныя иконы Богоматери и Тою паче многих иных за Благочестие и Богопочитание возлюбленный.

Сыновей возрастивший, иже тя, отца земнаго своего, житием своим и Отца Небеснаго кончиною своею прославиша. Обитель Боголюбивую основавый и мнози храмы воздвигнувый, в них же доселе моляшеся мы, грешнии, просим твоего предстательства и Небесныя помоши; испроси, святе Андрее, у Господа Вседержителя милости богатыя обездоленному царствию русскому и отпущения многих и тяжких грехов народам христианским, да дарует Спаситель нам правителя тебе подобнаго, иже возмогл бы возродити Отечествие наше земное и ко Отечествию Небесному привести нас, идеже ты ныне, княже, во славе Невечерняго Света предстоя со всеми святыми, восхвалявши в Троиие славимаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНЫЙ ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ (при принятии схимы — Алексий) (XIII в.)

Борьба с агрессией Запада («Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет! На том стояла и стоять будет Русская земля!»)

Князь Александр Невский

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ