Святые грешники

По свидетельству летописей, в пятидесятитысячной армии владимиро-суздальского князя были полки ростовские, суздальские, владимирские, переяславские, белозерские, муромские, новгородские, рязанские. В начале сентября они подошли к Киеву. Но Ростиславичей там уже не было. Рюрик засел в Белгороде (город на берегу реки Ирпень, современный Киево-Святошинский район Киевской области), Давид отправился за подмогой в Галич (Западная Украина), а Мстислав со своей дружиной и дружиной Давида закрепился в Вышгороде.

Армия союзников осадила Вышгород, чтобы захватить в плен и наказать Мстислава, который в лице посла Михна оскорбил великого князя.

Девять недель осаждали союзные князья Вышгород, но взять его так и не смогли.

На помощь Ростиславичам с большим войском пришел луцкий князь Ярослав Изяславич. Кроме того, среди армии владимиро-суздальского князя разнесся слух, что на помощь Вышгороду идут еще и галичане с черными клобуками (кочевые племена). «И пришли в замешательство войска и в сумятице побежали они через Днепр и много народу потопилось… И увидев это, Мстислав выехал со своей дружиной из Вышгорода, и догнав их, ударил по обозу и много колодников захватил», — писал летописец.

Поход на Киев против молодых Ростиславичей провалился, что сильно ударило по престижу Андрея Боголюбского как великого князя, претендовавшего на первенство на Руси. Дошло до того, что владимиро-суздальские бояре в 1172 г. саботировали выполнение приказа великого князя о походе на Волжскую Булгарию.

Великий князь ответил боярам репрессиями. По обвинению в заговоре была казнена группа влиятельных бояр, среди них брат жены великого князя боярин Кучка. Самое интересное, что очередной заговор против Андрея Боголюбского организовала не старая знать, не влиятельные бояре, власть которых ущемлял великий князь, а доверенные люди, которых он возвеличил и приблизил к себе. Принимала участие в заговоре и жена великого князя. По одним данным, ею была вторая жена — Улита Кучкова, по другим данным, третья — «ясиня» (осетинка) или «булгарка» (из Волжской Булгарии).

Летописи называют и других заговорщиков: Якима Кучкова; Петра, зятя Якима; Анбала Ясина (осетина) ключника; Ефрема Моизича (Моисеевича). Всего в убийстве князя принимало участие 20 человек.

Ипатьевская летопись и «История Российская…» В. П. Татищева дают нам возможность подробно ознакомиться с последними часами жизни великого князя Андрея Боголюбского. Уважаемый читатель, обратимся к первоисточникам.

Ипатьевская летопись:

«Убит был великий князь Андрей Суздальский, сын Юрия, внук Владимира Мономаха июня месяца в 28-й день, в канун праздника святых апостолов 1174 г.; день тогда был суббота… А в пятницу состоялся на обедне коварный совет злодеев преступных».

В. П. Татищев:

«Итак, решили они убить самого князя и, не тратя времени, в ту ночь ехать в Боголюбове, где князь был без опасения., там его убить… Княгиня же была в Боголюбове с князем и в тот вечер уехала во Владимир, чтобы ей то злодеяние от людей утаить».

Ипатьевская летопись:

«Как настала ночь, они, прибежав и схвативши оружие, пошли на князя как дикие звери, но, пока шли они к спальне его, пронзил их и страх, и трепет. И бежали с крыльца, спустясь в погреба, напились вина. Сатана возбуждал их в погребе и, служа им незримо, помогал укрепиться в том, что они обещали ему. И так, упившись вином, взошли они на крыльцо. Главарем же убийц был Петр, зять Кучки, Анбал, яс родом, ключник, да Яким, да Кучковичи — всего числом двадцать зловредных убийц, вошедших в греховный заговор в тот день у Петра, у Кучкова зятя, когда настала субботняя ночь на память святых апостолов Петра и Павла.

Нападение на Андрея Юрьевича Боголюбского заговорщиков. Миниатюра Радзивилловской летописи. XV в.

Когда, схватив оружие, как звери свирепые, приблизились они к спальне, где блаженный князь Андрей возлежал, позвал один, став у дверей:

— Господин мой! Господин мой…

И князь отозвался:

— Кто здесь?

Тот же сказал:

— Прокопий…

Но в сомненье князь произнес:

— О, малый, не Прокопий…

Те же, подскочив к дверям и поняв, что князь здесь, начали бить в двери и силой выломили их. Блаженный же вскочил, хотел схватить меч, но не было тут меча, ибо в тот день взял его Анбал-ключник, а был его меч мечом святого Бориса. И ворвались двое убийц, и набросились на него, и князь швырнул одного под себя, а другие, решив, что повержен князь, впотьмах поразили своего; но после, разглядев князя, схватились с ним сильно, ибо был он силен. И рубили его мечами и саблями, и раны копьем ему нанесли».

В. П. Татищев: