Святые грешники

«И не могши его повалить, стали мечами сечь. На что он их спрашивал, какую вину они на нем нашли. Но те, не отвечая ему, били его лежащего. И когда уже голоса его не слышали, полагая его мертвым, снесли на низ, а сами, боясь, с трепетом пошли из хором. Он же, очнувшись, встал и пошел за ними, стоная, желая рабов своих, во дворе бывших, созвать. Что злодеи услышали, поворотились к нему, а он, видя их, побежал под сени. Но так как темно было, и злодеи оные, видя, что никто на них, слыша шум и крик княжий, не идет, зажгли огонь и стали его искать без опасения. И видя его за столбом крылечным стоящего и молящегося к Богу, тут закололи его. И так как он хотел меч отвести рукою, то Петр Кучков отсек ему руку, а прочие кололи. И так сей блаженный князь окончил жизнь свою. Потом злодеи оные, пойдя в хоромы, убили Прокопия, которого князь весьма любил. И после убиения оного стали грабить все великое имение княжье. И положив лучшее на возы, ночью еще прежде, нежели день был, отъехали в их вотчины…

Убийство Андрея Боголюбского.

Миниатюра Радзивилловской летописи. XV в.

В воскресенье же 30-го июня нашли тело великого князя под сенями и вытащили, надругаясь над ним, на огород псам на съедение. Был тогда в Боголюбове Кузмище-киевлянин. Сей, услышав о том злодеянии и вспомнив к себе милость княжью, придя во двор княжий, спросил, где князь лежит. Тогда некоторые сказали ему, что убит и вытащен на огород и там лежит. И говорили ему, чтоб он его не трогал, ибо кто за него примется, хотят убить. Кузмище, слышав то и видя князя нагим лежащего, начал плакать. Анбал же казначей, родом ясин, которому все имение княжье поручено было, стоял на сенях. Кузмище, увидев, просил его, чтоб скинул ему ковер или иное что, чем бы накрыть тело княжье. Но тот, посмеявшись, сказал: «Псы без покрывала и постилки съедят». Кузмище же возопил от горести: «Враг, что сие делаешь, помнишь ли, в каких убогих одеждах взял тебя князь и обогатил, поскольку ныне ходишь в бархате, а князь, государь твой, лежит наг». Анбал, устыдясь, бросил ковер и епанчу княжую. Кузмище, это взяв, обвил тело княжье и снес к церкви. Что, видя, народ весьма смелости Кузмищевой удивлялись, и что злодеи других за одно напоминание о князе били, а его видя несущим, молчали. Кузмище, принесши к церкви, просил церковников, чтоб отомкнули церковь, но те сказали, чтоб он бросил пред церковью. Он же, видя сих неблагодарность, еще более плакал, положил его в притворе, где оное тело лежало два дня и ночь, ибо ожидали из Владимира присылки».

Ипатьевская летопись:

«На третий день пришел Козьмодемьянский игумен Арсений и сказал:

— Хотя мы и долго взирали на старших игуменов, но долго ли этому князю лежать так?! Отоприте мне церковь, отпою его, и положим в гроб. А когда уляжется эта смута, то, придя из Владимира, перенесут туда князя.

И пришли клирошане боголюбские, взявши, внесли тело в церковь и вложили в каменный гроб, отпев над ним погребальные песни с игуменом Арсением вместе».

В. П. Татищев:

«Во Владимире едва могли осмелиться послать для погребения князя и послали Феодула, игумена от Святой Богородицы, и с ним некоторое количество из Лукиных воинов для провожания в Боголюбове. Которые прибыли в пятницу июля 5-го и, взяв тело княжье, привезли во Владимир и положили в великой церкви Святой Богородицы златоверхой, которую он, сам создав, пребогато украсил и многими доходами снабдил. Княгиня же на следующий день после убийства великого князя, уведав о том, забрав все имение, уехала в Москву с убийцами, причину тому показывая, якобы боялась во Владимире смятения народного. Тогда многие начали плакать по великому князю, но большая часть радовались».

Картину убийства Андрея Боголюбского, описанную летописцами, подтверждают и антропологические исследования его останков, что были проведены в наше время. У князя действительно отсекли по плечо левую руку. В нескольких местах был пробит череп, во лбу проникающая рана от острого колющего оружия (копье) и рубленая рана на затылке (топор, меч). На костях остались следы рубящих ударов. Количество и расположение ран говорят о том, что убийц было несколько человек, и наносили они раны и спереди, и сзади, и уже по лежащему, и, возможно, мертвому князю.

По свидетельству более поздних летописей, повестей и сказаний, все убийцы были покараны. Казнены они были по приказу Михаила Юрьевича (?~1176) — младшего брата Андрея Боголюбского, занявшего в 1174 г. его великокняжеский престол. По другим данным, мстителем был самый младший брат — Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (1154–1212), ставший великим князем владимиро-суздальским в 1176 г.

Отпевание и погребение убитого Андрея Юрьевича Боголюбского. Миниатюра Радзивилловской летописи. XV в.