Святые наших дней

Отцу Иоанну наместник поначалу запретил принимать людей, а потом и вовсе потребовал, чтобы он покинул монастырь и уехал служить на приход. Но тот отказался, сославшись на старческие немощи и на письменное благословение Патриарха Пимена пребывать в Псково-Печерском монастыре до конца жизни. Была даже попытка отправить старца на Афон, но она не увенчалась успехом. Со временем возобновился и прием отцом Иоанном посетителей.

На рубеже 70-х и 80-х годов популярность отца Иоанна была так велика, что большинство паломников приезжало не столько в монастырь, сколько к нему. Многие известные лица посещали отца Иоанна, а наместнику не считали нужным даже навести визит вежливости. Это не могло не раздражать его. Но с пребыванием в монастыре старца он, в конце концов, вынужден был смириться.

Был, правда, в монастыре еще один центр притяжения: упомянутый игумен Адриан, который «отчитывал» бесноватых. Между отцом Иоанном и отцом Адрианом были добрые отношения. Они не мешали друг другу, не воспринимались как конкурирующие силы, поскольку публика, интересовавшаяся отцом Адрианом, была особого сорта и, как правило, держалась особняком. А вот от наместника доставалось обоим старцам, и время от времени то один, то другой, то оба сразу впадали в немилость.

Шествие отца Иоанна в крестном ходе на праздник Успения Божией Матери.

1970 г.

Архимандрит Гавриил, вероятно, не по своей воле притеснял старцев. За их деятельностью следили власти, которым не нравилась их популярность, постоянное столпотворение вокруг них. Монастырь, превратившийся в «очаг мракобесия», был у них бельмом на глазу.

Господь наделил отца Иоанна даром прозорливости. Неоднократно сбывалось то, что он предсказывал тому или иному человеку. Известно много случаев, когда людям пришлось горько сожалеть о том, что они не послушались его совета. В то же время, он пресекал попытки увидеть в нем оракула и возмущался, когда к нему обращались, как к гадалке, желая узнать от него будущее.

На протяжении многих лет отец Иоанн вел обширную переписку. Каждый день он получал письма от людей, делившихся с ним своим горем или радостью, просившим у него совета по духовным или житейским делам. Он вникал в жизненные обстоятельства людей и от своего многолетнего опыта давал им рекомендации, как поступить в той или иной ситуации.

В силу близорукости для ведения переписки он пользовался помощью секретаря. С 1981 года секретарские обязанности выполняла Татьяна Смирнова, которая пришла к нему, еще будучи студенткой. Она сортировала письма по степени срочности или значимости: от папки «Скорая помощь» (письма, требующие неотложного ответа) до папки «Капризы» (письма, на которые можно не спешить с ответом). К каждому полученному письму отец Иоанн относился вдумчиво, иногда его ответ превращался в целый трактат на богословские или нравственные темы. Некоторые корреспонденты переписывались с отцом Иоанном в течение многих лет.

Значительную часть, примерно две трети адресатов писем отца Иоанна составляют женщины. Обращались они к нему и по духовным вопросам, и по семейным, и по житейским. Среди оставшейся трети немало священнослужителей, которые искали совета у батюшки или просто просили молитв. Некоторые письма адресованы семейным парам, а некоторые имеют коллективного адресата и предназначены для распространения среди верующих.

Позднее, уже в 2000-е годы, часть этих писем была опубликована, и православные читатели смогли оценить объем его корреспонденции, глубину, с которой он раскрывал затрагиваемые темы. По объему и разнообразию эпистолярного наследия отца Иоанна (Крестьянкина) можно сравнить с другим выдающимся подвижником – святителем Феофаном Затворником.

Проповеди отца Иоанна

Произнесение проповедей за Божественной литургией было той частью пастырского служения, к которой отец Иоанн всегда тщательно готовился. Свои проповеди он писал заранее, а потом произносил по написанному тексту, лишь иногда отклоняясь от него. Читал он очень выразительно, то повышая, то понижая голос, кивая головой и жестикулируя. Проповеди его иногда были очень длинными и могли продолжаться по тридцать-сорок минут.

Архимандрит Иоанн беседует с посетителями.

Фрагмент фото

В начале его проповеднической карьеры, когда он еще служил в Москве, произошел случай, о котором он сам впоследствии рассказывал. Ему надо было подготовить проповедь о любви, и, дабы никто ему не мешал, он заперся в комнате и не отвечал на периодически повторявшийся стук в дверь. Вечером, выйдя в коридор, он увидел соседку, которая смущенно сказала:

– Иван Михайлович, верно, вас не было дома, а мне не на что было хлеба купить, и я так вас ждала, чтобы занять копеечку.

Архимандрит Иоанн проповедует в Михайловском соборе Псково-Печерского монастыря