Читаем Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века полностью

Литература

Аверинцев С. С. Памятники средневековой латинской литературы IV–IX вв. М., 1970.

Адамов И. И. Святитель Амвросий Медиоланский. Сергиев Посад, 2006.

Азимов А. Рим: от триумфа до краха империи. М., 2009.

Алфавитный патерик, или Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. М., 2009.

Алфионов Я.И. Император Юлиан и его отношение к христианству. М., 2012.

Англия: Автобиография / Под ред. Дж. Льюиса-Стемпела. М.; СПб., 2008.

Аскетирион. Православное монашество в Египте IV–V веков / Сост. монах Лазарь (Афанасьев). М., 2003.

Бахметева А.Н. Рассказы из истории христианской церкви. От I века до половины XI века. М., 1994.

Блаженный Августин / Сост. и авт. предисл. В. Г. Безрогов. М., 2002 (Антология гуманной педагогики).

БрукК. Саксонские и нормандские короли. М., 2011.

Вейс Г. История цивилизации: архитектура, вооружение, одежда, утварь. Иллюстрированная энциклопедия в 3-х т. Том 2. «Темные века» и Средневековье (IV–XIV вв.). М., 2000.

Величко А. История Византийских императоров. От Константина Великого до Анастасия. М., 2012.

Гаудат Г. Каир. Каирский коптский музей. Древние церкви. Каир, 2000.

Гвоздецкая Н. Ю. Англосаксонская история в лицах и конфликтах. Иваново, 2001.

Герье Н. Блаженный Августин. М., 2003.

Гидулянов П. В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских соборов. Ярославль, 1908.

Глебов А. Г. Англия в раннее Средневековье. СПб., 2007.

Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. М., 2008.

Диспут с Пирром: прп. Максим Исповедник и христологические споры VII столетия. М., 2004.

Еписфанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 2003.

Карташев А. В. Вселенские соборы. М., 2006.

Кулаковский Ю. А. История Византии. СПб., 1996.

Ларше Ж.-К. Преподобный Максим Исповедник – посредник между Востоком и Западом. М., 2004.

Лебедев А. П. Вселенские соборы IV и V веков. Обзор их догматической деятельности в связи с направлениями школ Александрийской и Антиохийской. СПб., 2004.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

Лопухин А.П. Жизнь и труды святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста. Т. 1. Кн. 1. СПб., 1895.

Не отступить от православной веры. Материалы исповеднического подвига преподобного Максима Исповедника. М., 2010.

Нессельштраус Ц. Искусство раннего Средневековья (Новая история искусства). СПб., 2000.

Омельницкий М. П. Святые и чудотворцы древней Англии. Англосаксонская агиография. Нью-Йорк, 2001.

Османкина Г. Ю., Белов С. А. «Храмовый образ» как выражение духовного идеала христианства в культуре Византии. Омск, 2009.

Памятники средневековой латинской литературы IV–VII веков. М., 1998.

Поселянин Е. Пустыня: очерки из жизни фиваидских отшельников. М., 1995.

Примогенов Н. Устав иноческой жизни Василия Великого и сравнение его с уставом св. Пахомия. Казань, 1900.

Рождественский Д., свящ. Элемент современности в словах и беседах Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Сергиев Посад, 1907.

Сокровища египетских пустынников. Памятники коптского искусства и письменности в собрании Эрмитажа. СПб., 1999.

Тронд Берг Эриксен. Августин. Беспокойное сердце. М., 2000.

Тьерри А. Римское общество в век блаженного Иеронима. Чернигов, 1912.

Тьерри А. Святой Иоанн Златоуст и императрица Евдоксия. М., 1884.

Фараго А. Орден Св. Бизнесмена. Деловые советы мудрого монаха. Ростов н/Д, 2004.

Флоренский П., свящ. Антоний романа и Антоний предания // Богословский вестник. 1907. № 1. С. 119–159.

Христианский Египет: Сборник. М., 2005.

Чекалова А. А., Даркевич В. П. Культура Византии. IV–XII вв. Быт и нравы. Прикладное искусство. М., 2011.

Шмеман А., прот. Исторический путь Православия. М., 1993.

Список иллюстраций

С. 13. Равноапостольный император Константин Великий. Фрагмент мозаики. Собор Святой Софии, Константинополь, Византия. Втор. пол. X в. Репродукция: www.wikimedia.org

С.42–43. Триумфальная арка Константина. Рим, Италия. 315 г. Фотобанк Shatterstock

С. 55. Преподобный Антоний Великий. Икона. Тзортзи (Зорзис) Фука. XVI в. Монастырь Дионисиат, Афон, Греция. Репродукция www.ruicon.ru С. 80–81. Монастырь Святого Антония. Египет. Фотобанк Shatterstock

С.85. Преподобная Эмилия Кесарийская (Каппадокийская). Икона. Юрий Андреев. 2014 г.

С. 104–105. Пещерные монастыри. Каппадокия, Турция. Фотобанк Shatterstock

С. 119, оформление обложки. Святитель Иоанн Златоуст. Фрагмент мозаики. Собор Святой Софии, Константинополь, Византия. Кон. IX в. Репродукция: www.wikimedia.org

Перейти на страницу:

Все книги серии Святые в истории

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное