Святые в истории. Жития святых в новом формате. XX век

Отец Герман (Подмошенский) рассказал, как это выглядело со стороны (его воспоминания относятся к американскому периоду жизни святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского): «Я начал изливать свою душу, благодаря за предоставленную тут мне возможность… как вдруг заметил, что глаза его закрыты и он слегка храпит. Смутившись, но прекрасно понимая, как он, должно быть, устал, я остановился. В этот момент он открыл глаза и произнес совершенно твердо: „Продолжайте!“ Я вновь начал говорить, а он продолжил храпеть. Чувствуя бесполезность своего монолога, я стал молиться; он немедленно открыл глаза, притянул меня вплотную к себе, так, что между нашими носами было не больше фута, и с абсолютной серьезностью потребовал, чтобы я продолжал. Я подчинился и смело высказал все основные вопросы, которые мне необходимо было разрешить. Когда я остановился, он спросил, закончил ли я. После утвердительного ответа он один за другим, пункт за пунктом ответил на все вопросы, которые я задавал, пока он спал. Я был поражен и понял, что он не спал – лишь его тело от изнеможения выглядело спящим».

По некоторым свидетельствам, в молодости отец Иоанн тайно носил на себе вериги.

В июне 1928 года в Мильковском монастыре пребывала чудотворная икона Божией Матери «Курская-Коренная». Отцу Иоанну подарили список с этой иконы, который он повсюду во зил с собой.

10 июня 1934 года в Свято-Троицком храме в Белграде отец Иоанн был посвящен в епископа Шанхайского и назначен викарием Китайской и Пекинской епархии. Местом его епископского и миссионерского служения стал далекий Китай.

«Как мою душу, как мое сердце посылаю к Вам владыку епископа Иоанна, – писал митрополит Антоний (Храповицкий) архиепископу Димитрию (Вознесенскому), викарию Харбинской епархии. – Этот маленький, слабый физически человек, по виду почти как дитя – есть чудо аскетической стойкости и строгости».

Митрополита Антония (Храповицкого) как-то спросили, кто в его окружении ему ближе всего по духу, и он назвал двух человек: старца Мильковского монастыря Амвросия (Курганова) и молодого иеромонаха Иоанна (Максимовича).

Речь епископа Иоанна при наречении проникнута апостольской решимостью нести свет просвещения народам во всех концах земли. «С самых первых веков христианства в России из нее шли проповедники в другие края. Просияли вначале преподобный Кукша, Леонтий Ростовский, после Стефан Пермский, Иннокентий Иркутский, уже в наши времена апостол Алтая Макарий и Николай Японский. Теперь рассеянный русский народ сделался проповедником веры во всех краях вселенной. Задача Русской Заграничной Церкви позаботиться о том, чтобы просветить возможно большее число людей из всех народов. Ради выполнения сей цели Русский Архиерейский Заграничный Синод посылает меня в страну, откуда восходит чувственное солнце, но которая нуждается в просвещении лучами мысленного Солнца Правды», – эти слова владыки Иоанна звучали как клятва всего себя отдать на служение ближнему.

4 декабря 1934 года владыка Иоанн прибыл в Шанхай, крупный портовый город в устье реки Янцзы. В 30-х годах XX века Шанхай не случайно называли «дальневосточным Вавилоном» – в городе жили люди разных национальностей и сословий, со всех концов света. На улице Бурлящего Источника и набережной Вайтань расположились роскошные отели, магазины, рестораны и английские джентльменские клубы для богатых иностранцев – китайцам вход сюда был запрещен.

«Рядом пестрела улица Ятцзе, с сотнями китайских лавочек, торговавших украшениями и статуэтками из самоварного золота, сувенирами из слоновой кости и нефрита. Дальше тянулись смрадные трущобы кварталов Нантао и Чжайбей; еще дальше – за рекой, в болотистом малярийном секторе Пудун, население делило свои тесные лачуги с миллионами крыс», – описывает предвоенный Шанхай болгарский писатель Анжел Вагенштайн.

В Шанхае обосновалось много беженцев-эмигрантов из коммунистической России, были русские храмы, школы, больницы, многочисленные благотворительные общества.

Владыка Иоанн завершил строительство собора в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных», начатое при его предшественниках.

А вскоре были построены Свято-Николаевская церковь – храм-памятник Царю-Мученику, и трехэтажный приходской дом.

Каждый день в любую погоду владыку Иоанна видели то в одной, то в другой части Шанхая, в сандалиях на босу ногу и развевающейся на ветру рясе – он посещал больницы, принимал экзамены в русских гимназиях, контролировал работу бесплатных столовых. Владыка всегда ходил по городу пешком, очень быстро, с посохом в руке, не пользуясь ни автомобилями, ни услугами рикш. Мог служить литургию на русском, китайском, греческом, французском или арабском языке. Позднее в совершенстве выучил еще и английский язык.

В Шанхае владыка Иоанн организовал приют для сирот и детей бедных родителей во имя святителя Тихона Задонского. В начале в нем было восемь детей, а затем уже сотни детей разных национальностей – русские, сербы, китайцы, и каждый ребенок имел за плечами свой трагический жизненный опыт.