Святыни и древности Турции

Интересны, кстати, замечания Ф. Чимока о кипрском иудействе: «В Саламине имелось большое еврейское сообщество, перебравшееся на остров после того, как Август сдал соляные копи в аренду царю Ироду Великому (37—4 гг. до н. э.). Первые уверовавшие тоже были евреи, вынужденные бежать из Иерусалима, когда начались преследования (Деян. 11: 19). В «Деяниях апостолов» упоминается один из обращенных киприотов – Мнасон, киприот, давний ученик, в чьем доме Павел останавливался в Иерусалиме, когда он вернулся из своего третьего путешествия. Информации о содержании проповеди апостолов на Кипре нет – кроме того, что они проповедовали слово Божие в синагогах. Апокрифические «Деяния Варнавы» V века упоминают синагогу, которая была «…около места, называемого Библия, где Варнава, развернув Евангелие, которое он получил от своего соработника Матфея, начал учить иудеев». Раскопки в Саламине не выявили синагог эпохи Павла или более позднего времени. Все ранние синагоги были уничтожены после большого иудейского восстания, которое началось в Египте и распространилось на остров (115–117 гг.). Историк Ренан пишет, что во время него «фанатики разрушили город Саламин и вырезали все его население». Писания историка II–III веков Диона Кассия ныне подвергаются сомнению с еврейской стороны; с основанием или без такового – решить беспристрастно сложно. По крайней мере, подлинный текст таков: «Иудеи, живущие в Кирене, выбрав в качестве своего предводителя некоего Андрея, стали убивать и римлян, и греков; при этом они поедали их плоть, делали из их кишок пояса, натирали себя их кровью и, содрав с них кожу, надевали ее на себя как одежду; многих они распиливали надвое, начиная с головы; одних они отдавали [на растерзание] диким зверям, других заставляли биться в качестве гладиаторов. Всего же погублено было двадцать тысяч двести человек. Множество подобных бесчинств учинили они и в Египте, а также на Кипре под предводительством некоего Артемиона: здесь также погибло сорок тысяч двести человек. Вот почему ни одному иудею не дозволено ступать на этот [остров], и, даже если кого-то [из них] занесет на его берега бурей, его обрекают смерти. Вместе с другими [военачальниками] иудеев привел к покорности Лусий, посланный Траяном». Когда восстание было подавлено, по приказу императора Траяна «ни одному еврею не дозволено появиться на острове».