СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ

У родителей, заявляют бруклинские наставники, есть благоприятная возможносгь формировать молодой ум. Если они начнут это формирование в ранние годы, то уже ко времени поступления в детский сад принципы библейского учения пустят корни в душе ребенка.

Ядовитые плоды подобного воспитания детей в семьях иеговистов дают о себе знать.

...Милое, обаятельное личико, наивная улыбка на губах. Девочку зовут Галя Гончарова.

«Я пою только божественные песни,- говорит школьница.- Вместе со мной поют мой брат Петя, Коля и Саша Самойловы, Саша Кузнецов, Саша Черный, Ваня и Валя Акопицы. О пионерских сборах в Библии ничего не сказано, но ходить на них-грех. Так сказала мама...»

«Ты читаешь книги?»-спрашивают ученика 4-го класса Колю Самойлова.

Школьник отвечает отрицательно.

Ученик 4-го класса Саша Кузнецов заявляет: «Библия учит, чтобы не любить мир и того, что в нем... Песни нужно петь только о боге, так как сначала нужно прославить творца, а не творимых... Кто не верит в нашего бога - будет уничтожен...»

Об этих ребятах рассказала газета «Причулым-ская правда» в статье о деятельности иеговистской группы в Лайском леспромхозе Асиновского района Томской области.

В газете «Кузбасс» в номере от 25 сентября 1964 года приводятся аналогичные факты.

У третьеклассницы Люды Шургалиной спросили, почему она не носит пионерский галстук. «Он мне не нужен,-ответила она.-Мы и без пионеров хорошо живем».- «А ты играешь с ними?».- «Нет, не играю, потому что они ведут блуд».

А «блуд», оказывается, состоит в том, что пионеры играют, веселятся, а самое главное - не верят в бога Иегову. Девятилетняя девочка заученными словами говорит о том, что скоро начнется война, земля перевернется и вот тогда пионеры «взвоют». «Они будут хвататься за наши одежды, чтобы спастись, да поздно будет,- пророчествует несмышленыш,- бог Иегова все равно не пустит пионеров в рай».

А вот что рассказала еще одна жертва бруклинского идола - 16-летняя Дарика Бордей - на страницах газеты «Молодой ленинец» (Томск): «Когда я пошла в первый класс, родители не разрешили мне посещать уроки физкультуры и пения. За нарушение запрета строго наказывали... Перешла в четвертый класс - родители стали водить меня на иеговистскне студии. Я готовила и рассказывала рефераты, конечно, с помощью отца... Со временем меня приспособили в качестве курьера... Жила я в страхе перед богом Иего-вой. Мне теперь шестнадцать лет. А что я знала, когда вечера просиживала за Библией?.. Меня приучали не любить мир и все, что в мире, пичкали библейскими заповедями. Если бы я осталась в секте, мне не пришлось бы пойти в учении дальше 7 класса...»

Галя Гончарова, Люда Шургалина, Саша Кузнецов и другие дети из семей свидетелей Иеговы по своей психологии уже стали верующими старичками, не замечающими того, что окружает их в жизни. Слуги Иеговы постарались отравить их сознание идеями о всевышнем, отгородить от жизни, «в которой господствует сатана». Они калечат детей, «моделируя» их сознание по своему образцу, по образцу людей, нищих духом. Так тянется теократическая цепь к семьям «воз-вещателей царства». Вслед за взрослыми людьми жертвами бруклинского идола становятся дети.

Свой кодекс конспирации

Кроме закона, регламентирующего брачно-семейное «право», в «Обществе свидетелей Иеговы» имеются и другие культовые законы. Их целый свод.

При ознакомлении с инструкциями, наставлениями и положениями, определяющими нравственную жизнь верующих и их взаимоотношения в «Обществе», легко увидегь, каким именно навыкам обучаются люди, оказавшиеся в рабстве «Башни стражи».

В истории христианского религиозного движения не было, пожалуй, другой организации или церкви, в которой бы так резко, как это имеет место у иеговистов, обнажалась и выдвигалась на передний план не нравственно-мистическая, а откровенно социальная, политическая и организационная стороны дела.

Свидетели Иеговы уделяют особенно много внимания изучению и разработке организационных принципов конспирации. Принципы эти преподносятся рядовым верующим как некий высший закон, получивший одобрение самого бога Иеговы и, стало быть, обязательный для выполнения. В наиболее собранном виде они содержатся в специальном документе под названием «Организационные указания для возвещателей царства», который представляет собой инструкцию, составленную и изданную бруклинским центром.

В начале инструкции говорится об организационных принципах построения «Общества свидетелей Иеговы»: «Область делится на 20 районов. Район на 20 групп, а группы на маленькие группки. Вся страна делится на несколько частей, которые имеют слугу, работающего нелегально. Этот слуга имеет связь со слугой другой области и передает ему наедине по одному экземпляру «Башни стражи»».