Читаем Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация полностью

В этот период члены Руководящего совета решали не только духовные вопросы, но и занимали руководящие административные посты в юридических корпорациях, созданных Свидетелями Иеговы. Данное обстоятельство требовало либо включения в состав Руководящего совета более молодых членов, либо перехода к другому принципу замещения руководящих административных постов в юридических корпорациях, в соответствии с которым их могли бы занимать и верующие, не являющиеся «помазанными христианами».

В 2000 году был осуществлен принцип разделения духовных и административных функций, в соответствии с которым было решено, что члены Руководящего совета (и в целом «помазанные христиане») не будут занимать административных постов в руководстве Общества Сторожевой Башни и других юридических корпораций, а сосредоточатся на богословских и других вопросах, связанных с заботой о духовных нуждах верующих.

На ежегодном собрании членов-учредителей Общества Сторожевой Башни 7 октября 2000 года было объявлено, что «некоторые члены Руководящего совета Свидетелей Иеговы, служившие в качестве директоров и официальных лиц, добровольно ушли из советов директоров всех корпораций, используемых «верным и благоразумным рабом» в Соединённых Штатах. Вместо них выборным путём назначили ответственных братьев из числа «других овец»[78].

Наиболее важным аргументом, который побудил Свидетелей Иеговы освободить членов Руководящего совета от руководства различными корпорациями и связанных с этим административных функций, было убеждение, что в Библии нет указаний в пользу того, чтобы директора Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов (Пенсильвания) обязательно были членами Руководящего совета (или «помазанными христианами»). Кроме того, перестав возглавлять различные корпорации, члены Руководящего совета получили возможность больше времени посвящать «молитве и служению слова» (Деяния апостолов 6:4).

Президентом Общества Сторожевой Башни стал М. Ларсон[79] (M.H. Larson), сменивший М. Хеншеля.

* * *

В результате эволюции организационной структуры в течение современного периода истории Свидетелей Иеговы, сопровождавшегося процессом дифференциации структуры Руководящего совета, данная структура приобрела на рубеже XX–XXI веков следующие основные черты. Во главе данной организации находится Всемирный управленческий центр Свидетелей Иеговы, включающий Руководящий совет, а также различные отделы, учреждения и службы, помогающие совету в повседневной работе по духовному руководству деятельностью Свидетелей Иеговы во всём мире.

Руководящий совет назначает членов Руководящего комитета в каждом из 111 Управленческих центров Свидетелей Иеговы, действующих по всему миру. В зависимости от численности верующих в той или иной стране Руководящий комитет Управленческого центра может насчитывать от 3 до 7 человек. Так, например, в Руководящий комитет Управленческого центра региональной религиозной организации Свидетелей Иеговы в России входит 5 человек.

Издательской и хозяйственной деятельностью Свидетелей Иеговы в США занимается некоммерческая просветительская организация Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, Пенсильвания (её главный офис находится в Бруклине, Нью-Йорк). Её президент, вице-президенты, члены правления избираются на ежегодном собрании членов-учредителей, которых насчитывается около 300 человек.

В соответствии с Уставом, Общество Сторожевой Башни не ставит своей целью достижение материальных выгод или прибыли, а также «ни в какой мере не будет участвовать в политических кампаниях за или против какого-либо кандидата на государственную должность»[80].

Всемирный управленческий центр включает несколько основных отделов: служебный, компьютерный, писательский, художественный, переводческий, звукозаписи, учебный центр, отдел строительства, юридический отдел, отдел по связям с общественностью, издательский комплекс, а также ряд сельскохозяйственных ферм.

Служебный отдел занимается подбором кадров старейшин, служебных помощников, районных и областных надзирателей в США. В других странах, где действуют управленческие центры соответствующих региональных организаций Свидетелей Иеговы, эти управленческие центры осуществляют подбор и назначение старейшин, служебных помощников, районных и областных надзирателей. Деятельность служебного отдела строится согласно каноническим принципам религиозной организации Свидетелей Иеговы, в соответствии с которыми каждый Свидетель Иеговы является возвещателем и, как правило, добровольно проповедует, уделяя этому какое-то количество времени. Особая категория Свидетелей — общие пионеры (проповедуют не менее 70 часов в месяц) и подсобные пионеры (не менее 50 часов проповеди в месяц). В 2001 году среди 6 117 666 Свидетелей пионерами было 787 439 человек, то есть приблизительно каждый восьмой.

У Свидетелей нет оплачиваемого духовенства, собраниями руководят старейшины. Типичное собрание насчитывает около ста Свидетелей, если собрание становится более многочисленным, оно, как правило, делится на ряд собраний.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное
Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение