Читаем Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация полностью

Чем объяснить неприятие некоторых родителей религиозного выбора своих детей, их вовлечённость в деятельность комитетов по спасению молодёжи? По мнению Валерия Борщёва, депутата Государственной Думы первого и второго созыва, являвшегося заместителем председателя Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций и хорошо знакомого со многими членами «антикультовых» комитетов, можно понять боль этих родителей, у которых произошла семейная драма, и они не могут примириться с тем, что их ребёнок (уже, как правило, выросший, ставший совершеннолетним) вопреки их воле выбрал какую-то религию, спрашивает не их совет, а прислушивается к мнению священнослужителя, или пастора, или старейшины. Насколько он интересовался этими семейными конфликтами (а В. Борщёв знаком с членами комитетов по спасению молодёжи и даже приглашал их представителей в состав рабочей группы, которая обсуждала в 1997 году текст Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»), в их семьях конфликты носят скорее не конфессионально-мировоззренческий, а межличностный, психологический характер.

Повзрослевшие дети уходят из-под опеки родителей не потому, что стали верующими и их «заманили» в какие-то религиозные общины. Скорее, эти дети искали самостоятельности, тяготились чрезмерной опекой со стороны родителей и поэтому конфликт и возник, когда они сами стали определять, верить ли им в Бога, в какую церковь им ходить и т.д.

Некоторых родителей, безусловно, напугали враждебные по отношению к Свидетелям Иеговы материалы, которые появлялись в средствах массовой информации и активно распространялись священником Олегом Стеняевым, Александром Дворкиным и другими руководителями «антисектантских» центров. По оценке В. Борщёва, который знает О. Стеняева с 1989 года, это личность яркая, очень эмоциональная и неуравновешенная. Достаточно сослаться на то, что он публично сжёг во дворе храма книги Льва Толстого и Святослава Рериха.

Что же касается А. Дворкина, то В. Борщёв с ним лично не знаком, но присутствовал на его выступлениях и убедился, что это крайне недобросовестный человек, который извращает факты. И когда ему предложили участвовать с ним в дискуссии, то счёл это для себя невозможным. В. Борщёв убеждён, что родителям, которые задумываются о правильности религиозного выбора своих детей, нужно опираться на работы более серьёзных и объективных исследователей.

* * *

Не вызывает сомнения, что собственных ресурсов Комитета по спасению молодёжи явно недостаточно для инициирования ни головинского процесса, ни широкомасштабной пропагандистской кампании в средствах массовой информации. И тут нельзя не вспомнить о «втором уровне» поддержки антикультового движения и его борьбы против Свидетелей Иеговы, оказываемой некоторыми кругами Русской Православной Церкви.

Руководители действующих под эгидой Русской Православной Церкви «антисектантских» центров принимали или будут принимать то или иное участие в головинском процессе. Известно также, что прихожане некоторых православных приходов собирали деньги для оплаты адвокатов, поддерживавших на этом процессе «антикультистов» и даже занимали заранее места в зале, чтобы оказать моральную поддержку противникам Свидетелей Иеговы.

Очевидно, что вовлечённость в этот суд конфессионально ангажированных центров, православных священнослужителей и богословов, а также части «православной общественности» усилит накал теологических споров, но ничего не даст, с точки зрения действующего российского законодательства, для установления того, есть ли юридические основания для ликвидации и запрета московской общины Свидетелей Иеговы или их нет. Тот факт, что прокуратура по-прежнему не располагает ни доказательствами противоправных действий со стороны Свидетелей Иеговы в городе Москве, ни новыми свидетелями, которые могли бы компетентно оценить не богословие и вероучение Свидетелей Иеговы, а соответствие их деятельности Конституции России и её законодательству, наглядно показывает, что этот процесс зашёл в тупик.

Прокуратура настойчиво добивается запрещения деятельности Свидетелей Иеговы в Москве, считая себя защитницей православия, других традиционных религий, а также российской культуры и образа жизни, на которые будто бы посягают Свидетели Иеговы. В глазах представителя прокуратуры Татьяны Кондратьевой Свидетели Иеговы — опасная «секта», имеющая очевидные признаки политической партии, превратно толкующая Библию, злонамеренно отвергающая иконы, поклонение кресту, авторитет Патриарха, и даже самое святое для каждого россиянина — наши традиционные праздники: Новый год, Рождество, 8 марта и т.д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Europe's inner demons
Europe's inner demons

In the imagination of thousands of Europeans in the not-so-distant past, night-flying women and nocturnal orgies where Satan himself led his disciples through rituals of incest and animal-worship seemed terrifying realities.Who were these "witches" and "devils" and why did so many people believe in their terrifying powers? What explains the trials, tortures, and executions that reached their peak in the Great Persecutions of the sixteenth century? In this unique and absorbing volume, Norman Cohn, author of the widely acclaimed Pursuit of the Millennium, tracks down the facts behind the European witch craze and explores the historical origins and psychological manifestations of the stereotype of the witch.Professor Cohn regards the concept of the witch as a collective fantasy, the origins of which date back to Roman times. In Europe's Inner Demons, he explores the rumors that circulated about the early Christians, who were believed by some contemporaries to be participants in secret orgies. He then traces the history of similar allegations made about successive groups of medieval heretics, all of whom were believed to take part in nocturnal orgies, where sexual promiscuity was practised, children eaten, and devils worshipped.By identifying' and examining the traditional myths — the myth of the maleficion of evil men, the myth of the pact with the devil, the myth of night-flying women, the myth of the witches' Sabbath — the author provides an excellent account of why many historians came to believe that there really were sects of witches. Through countless chilling episodes, he reveals how and why fears turned into crushing accusation finally, he shows how the forbidden desires and unconscious give a new — and frighteningly real meaning to the ancient idea of the witch.

Норман Кон

Религиоведение
Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное