Свидетельница Гора

— Значит, нам не придётся даже приближаться к нему, — заключил лидер чужаков, не обращая внимания на истерику своего осведомителя.

— Я хочу выйти наружу! — стенал Гито.

— Сейчас отзови поисковые группы, — приказал капитан одному из своих мужчин. — Утром мы сформируем одну, но более многочисленную группу, чтобы даже в темноте можно было нашпиговать всё пространство тоннеля болтами.

Получивший приказ боец кивнул и вышел в коридор. Вскоре до нас донеслись трели свистка раздававшиеся в разных местах.

— Завтра вы оба будете сопровождать нас, — сообщил капитан ассассинов офицеру Трева и хозяина подземелий. — У нас нет больше намерений оставлять вас в штабе. Кейджеры тоже пойдут с нами. Думаю, что беспокойство об их безопасности, особенно об одной из них, гарантирует ваше усердие, как проводников. И ещё, они пойдут впереди. Таким образом, они всегда будут оставаться в поле зрения, что, несомненно, будет ещё и приятно для вас, и не даст им возможности улизнуть.

В целом, гореанская рабыня чаще следует за своим хозяином, но иногда ей может быть приказано, чтобы она шла впереди, дабы господин мог насладиться наблюдением походки своей собственности. К тому же, это полезно и для неё самой, ведь если она знает, что за каждым её движением пристально и с удовольствием наблюдают, то она начинает более тщательно следить за тем, чтобы её походка смотрелась красиво. Кстати, это ещё и дает возможность владельцу оценить насколько она представляет интерес для других мужчин, например, посмотреть, обращают ли на неё внимание мужчины, когда она проходит мимо них. Это особенно полезно, если он задумался о её продаже, но также это имеет тенденцию представлять независимый от коммерции, простой интерес, причём не только для владельца, но и для самой невольницы. Мы, знаете ли, очень тщеславные животные, и нам тоже крайне любопытно, сколько мужчины могли бы заплатить за нас, если бы нас вывели на торги.

Но увы, боюсь, что некоторые мужчины зачастую покупают девушек в значительной степени ради самооценки или по причинам социального характера, например, чтобы произвести на других впечатление своим богатством, удачливостью или вкусом. Это мало чем отличается от ситуации, когда на Земле некоторые мужчины покупают престижный автомобиль, дом или дорогую картину. В конце концов, разве основная причина того, ради чего всё это делается, не желание произвести впечатление на других? Точно так же, некоторые мужчины на Земле, фактически, если можно так выразиться, покупают себе жён, хотя в данном случае «денежный интерес» не столь очевиден. Эти женщины, насколько я это понимаю, часто упоминаются как «жёны престижа». Есть, конечно, и различия. На Земле эти женщины, так сказать, сами продают себя и, соответственно, сами назначают цену своей покупки. Само собой, это не гореанский путь. Счастлива сообщить, что к гореан нет никакого устойчивого выражения, которое было бы точно эквивалентно «рабыне престижа», но, чтобы быть абсолютно честной, вынуждена признать, что такое понятие, или, точнее подобное понятие, отнюдь не является чем-то неизвестным на Горе. Например, в гореанском языке есть выражение, которое буквально можно было бы перевести как «рабыня показа», и как мне кажется, что суть этого понятия очень близка к предмету обсуждения, а именно, что ценность такой женщины лежит больше в диапазоне художественного оформления, отделки, аксессуара и тому подобных понятий, чем в ней самой, живой, дышащей, любящей, влюблённой, переполненной потребностями женщине, полной страсти, желания служить и любить, преданной и цельной. Иногда паланкины богатых мужчин сопровождаются цепочками закованных в наручники, одетых в короткие туники, скованных друг с дружкой за шеи цепью, хорошеньких рабынь показа. Кстати, когда рабыня идёт впереди своего владельцем, она уже не может, как если бы шла позади него, из любопытства крутить головой во все стороны. Она должна смотреть только вперёд. В конце концов, она находится над глазах у своего хозяина.

Полагаю, что я достаточно красива, чтобы стать рабыней показа, но, честно говоря, не уверена, что мне бы этого хотелось.

Когда рабыня идёт перед господином, она может или, возможно, даже не находится на поводке. Само собой, это прерогатива рабовладельца. Но чаще всего, мужчина поводок не использует, поскольку, таким образом он может оставаться в тени. Может быть он просто человек идущий в том же направлении? Однако, если к его рабыне обратится незнакомец, то он, вероятно, обнаружит себя достаточно быстро, взяв в руку поводок. Теперь она снова будет на поводке, и ни у кого не возникнет сомнений, относительно того, чья она рабыня.