Свидетельства для Церкви (Том 1)

Когда брат Ф. смиряется и возлагает упование на Бога, он приносит большую пользу. Ангелы приходят к нему на помощь, и у него появляется ясность мысли, свобода и непринужденность. Но после ярких побед он слишком часто возносится в собственных глазах и думает, что ему нет равных, что он представляет собой нечто великое, тогда как он - всего лишь орудие в руках Божьих. Когда такое случалось с ним, ангелы Божьи оставляли его, и он сражался своими слабыми силами, и в такие моменты, хотя вина была в нем самом, он часто обвинял своих собратьев и других людей в собственной тьме и слабости. Находясь в таком подавленном состоянии, он часто набрасывается на того или иного человека и принимает решение уехать из этого места и начать трудиться еще где-то даже в тех случаях, когда его работа не сделана даже наполовину.

Я видела, что брату Ф. угрожает опасность вступать в борьбу, полагаясь на свою силу, но он обнаружит, что эта мнимая сила является слабостью. Когда он возлагал упование на Бога, то часто имел успех в полемике с противниками нашей веры. Но иногда он приходит в такой восторг от того, что Бог дарует истине победу над заблуждением, что приписывает славу и заслугу себе. Он растет и возвеличивается в собственных глазах.

Мне было показано, что в последних двух диспутах он руководствовался не Божьим Духом. Перед началом первого из них он воспарил в своих глазах из-за опрометчивой лести людей, не любящих истину. Слушая прения между двумя неверующими людьми и принимая в них какое-то участие, он вознесся в собственных глазах и решил, что может вступать в прения с кем угодно. Но как раз в тот момент, когда он так возгордился, силы оставили его. Бог был огорчен тем, что он пренебрег советом брата Эндрюса. Из-за своей самонадеянности он почти полностью завалил этот диспут. Если подобные споры не приносят ощутимой пользы, они всегда оборачиваются большими [624] потерями. Никогда нельзя поспешно и опрометчиво соглашаться участвовать в них, но каждый шаг надо делать осмотрительно, с величайшей мудростью, ибо здесь решаются куда более важные вопросы, чем в битве за национальную независимость. Сатана и его воинство внимательно следят за этими столкновениями между истиной и заблуждением, и если защитники истины не идут в бой, облеченные силой Божьей, сатане удастся каждый раз брать над ними верх.

От второго диспута зависело очень много, однако и здесь брат Ф. потерпел провал. Он не вступил в эту борьбу из-за сознания собственной слабости и не полагался в смирении и простоте на силу Божью. Он снова почувствовал себя самоуверенно, потому что прошлые успехи вознесли его в собственных глазах. Он решил, что одержанные им победы во многом объясняются его способностью умело пользоваться сильными аргументами Слова Божьего.

Мне было показано, что защитникам истины не следует стремиться к спорам. Всякий раз, когда ради продвижения дела истины и для славы Божьей возникает необходимость дать отпор противникам, с какой осторожностью и смирением им надо вступать в противоборство! С глубоким исследованием сердца, исповеданием греха, искренней молитвой и частым постом им следует умолять Бога, чтобы Он особым образом помог им и дал Своей спасительной, драгоценной истине одержать славную победу, чтобы заблуждение предстало в своем подлинном безобразном обличье, а его защитники были приведены в полное замешательство. Те, кто сражается за истину с ее противниками, должны понимать, что они имеют дело не просто с людьми, но сражаются с сатаной и его ангелами, которые решительно настроены на то, чтобы оставить в этом месте тьму и заблуждение и затушевать истину заблуждением. Поскольку заблуждение наилучшим образом соответствует плотскому сердцу, оно более понятно и приятно ему. Легкомысленные люди любят заблуждение и тьму и не хотят, чтобы истина меняла их жизнь. Они не желают прийти к свету, чтобы не открылись дела их.

Если люди, выступающие в защиту истины, уповают на силу аргументов и почти совсем не полагаются на Бога, когда вступают в прения со своими противниками, то истина от этого не выиграет, а только проиграет. Если истина не одерживает [625] яркой и очевидной победы, положение дел становится еще хуже, чем оно было до этого столкновения. Те, у кого уже могла зародиться убежденность в истине, успокаиваются и принимают решение в пользу заблуждения, потому что их разум находится в омраченном состоянии и они не понимают, что истина взяла верх. Эти два последних диспута очень мало способствовали продвижению дела Божьего, и было бы лучше, если бы они не состоялись. Брат Ф. участвовал в них, не имея духа самоуничижения и твердого упования на Бога. Враг раздувал в нем гордыню, и он наполнялся духом самонадеянности, не становясь смиренным рабом Христа. Он облекся в собственные доспехи, но не в доспехи Божьи.