Читаем Свидетельства для Церкви (Том 2) полностью

Мой брат, я хочу не разочаровывать тебя, но побудить исследовать мотивы твоих поступков в свете вечности. Вырвись из сатанинских сетей. Я умоляю тебя, не давай кому-либо повода думать о тебе лучше, чем ты того на самом деле заслуживаешь, ибо когда обман вскроется и твое истинное состояние обнаружится перед всеми, последует неизбежная реакция. Святой Дух обличает тебя, и ты чувствуешь силу истины, когда прислушиваешься к ней, но это святое, смягчающее твою душу впечатление быстро исчезает, и ты опять становишься забывчивым слушателем. Ты не утвержден, не укреплен и не укоренен в истине. Ты счел, что принятие истины отвечает твоим интересам, но так и не испытал ее освящающего влияния. Теперь мы готовы умолять тебя, чтобы ты не обманывался, ибо Бог поругаем не бывает. Тебе еще не поздно стать христианином, только не действуй импульсивно, взвешивай каждый свой поступок и не обольщай сам себя.

Глава XV. ЛЕКАРСТВО ОТ СЕНТИМЕНТАЛЬНОСТИ

Дорогая сестра Б.! В видении, данном мне 12 июня, мне была показана твоя жизнь. Ты пребываешь в угнетенном состоянии не столько из-за того, что действительно болеешь, хотя на самом деле чувствуешь себя неважно, сколько из-за [324] воображаемой неспособности трудиться. Несколько лет назад мне было показано, что ты позволяешь себе слишком много думать о мальчиках. Они часто становились темой твоих разговоров, и помыслы твои текли в таком русле, которое явно не способствовало духовному возрастанию. Вереница мыслей, которые крутились в твоем сознании, привела тебя к нехорошим последствиям. Ты причинила вред собственному телу, надругавшись над ним, что и стало причиной твоего слабоумия. Ты предалась любовным вздохам и болезненной сентиментальности, едва не погубив этим душу и тело. Явная нерасположенность к физическим упражнениям пагубно сказывается на твоем здоровье. С помощью полезных занятий и добросовестного выполнения домашних обязанностей ты могла бы преодолеть эту болезненную сентиментальность намного быстрее, чем любыми другими средствами.

Тебе слишком много сочувствовали. Большой ошибкой было освобождение тебя от всякой ответственности за содержание дома. Теперь почти все твои помыслы сосредоточены на самой себе. Ты все время чем-то недовольна, тебя посещают грустные мысли, а болезненный разум рисует тебе самые мрачные картины. В результате ты все более и более утверждаешься во мнении, что, только выйдя замуж, ты сможешь быть по-настоящему счастливой. При твоем нынешнем состоянии рассудка ты не готова к замужеству. Никто не пожелал бы тебя в твоем теперешнем беспомощном и болезненном состоянии. Если бы кто и вообразил, что любит тебя, то это был бы никчемный человек, поскольку ни один здравомыслящий мужчина не мог бы даже на мгновение привязаться к такому бесполезному существу.

Грустное и подавленное состояние рассудка, заставляющее тебя плакать и утверждать, что жизнь не приносит тебе удовольствия, объясняется только одним: ты позволяешь своим помыслам течь по нечистому руслу, любишь говорить на запретные темы, а развившиеся у тебя дурные привычки верно и неуклонно подрывают твое здоровье и способствуют преждевременному увяданию и старению. Для тебя было бы лучше не приезжать в N. Пребывание там причинило тебе вред. Ты думала о своих немощах и общалась с людьми, оказывавшими на тебя тлетворное влияние. Мисс К. была испорченной [325] женщиной с нечистыми мыслями. Ее общение с тобой еще более усугубило твое и без того плохое духовное состояние. "Худые сообщества развращают добрые нравы" (1 Кор. 15:33). В настоящий момент твое состояние неприемлемо в глазах Бога, а ты еще внушаешь себе, что тебе не хочется жить. Но если бы жизнь твоя оборвалась, как тебе того хочется, то положение твое стало бы совсем безнадежным. Ты ведь не готова к жизни ни в этом земном, ни в будущем славном мире.

Ты воображаешь, что не можешь ходить пешком, ездить верхом, делать даже легкие упражнения, и постоянно пребываешь в состоянии апатии. Ты огорчаешь и тревожишь своих не слишком строгих родителей и не находишь утешения в своей печали. Но ты можешь взять себя в руки, стряхнуть с себя это ужасное безразличие и начать трудиться. Твоей матери нужна твоя помощь, отец жаждет твоего утешения, братья нуждаются в нежной заботе старшей сестры, а сестры - в твоем наставлении. Однако ты пребываешь в праздности и мечтаешь о своей безответной любви. Ради собственной души покончи с этим обманом. Читай Библию как никогда раньше. Выполняй работу по дому и облегчи бремя своим надрывающимся родителям. Возможно, что поначалу ты не сможешь делать слишком много, но каждый день увеличивай нагрузку. Это самое лучшее лекарство для воспаленного рассудка и измученного тела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука