Свидетельства для Церкви (Том 2)

Твоя жена неохотно исполняет житейские обязанности. Она стремится к более высокому призванию и пренебрегает повседневными делами. Вы оба не выполняете заповедь Божью: возлюби ближнего, как самого себя. Эгоизм [547] ослепляет вас, и вы не замечаете нужд ближних. Ваш мелочный, меркантильный дух заразителен. Ваш пример более, чем что-либо иное в Висконсине и Иллинойсе, поощрял любовь к миру, алчность и скупость. Если бы вы занимались только материальными делами, то не нанесли бы такой урон делу Божьему в этих двух штатах. Ваш успех несоизмерим с тем ущербом, который вы причинили. Дело Божье парализовано. Ваше болезненное самолюбие и ревность подали окружающим дурной пример. Мы почувствовали этот дух в Иллинойсе и Висконсине. Состояние церквей в N. и окрестностях плачевно. Отсутствие любви и единства, подозрение, зависть и упрямство, проявляющиеся в этих церквах, во многом объясняются присущими вам чертами характера и вашим отрицательным влиянием. Позиция, которую вы заняли после возникновения фанатизма в N., защищая свое достоинство, споря о мелочах, разделяя свои симпатии между фанатиками и теми, кого Бог послал с особой вестью, помешала людям понять и исправить свои ошибки. Ваше поведение в то время, когда вы не пожелали решительно встать на сторону истины и попытаться искоренить чудовищный фанатизм, способствовало малоутешительному положению дел в этой местности, сложившемуся вследствие мрачного господства фанатизма. Братья К. и Д. и вся церковь в N., а также народ в NN. не встали на правильную позицию, хотя могли бы, если б только вы были смиренными рабами Христа, приняли наставление и трудились в союзе со слугами Божьими.

Когда человек, называющий себя учителем и руководителем, осмеливается встать на путь, которым вы шли по своему упрямству, он обрекает себя нести страшную ответственность за души, которые преткнулись о него к собственной погибели. Служитель не может переусердствовать, следя за тем, какое влияние он оказывает. В его сердце не должно быть места упрямству, зависти и эгоизму, ибо, если ему присущи таковые [548] черты, он погубит больше душ, чем спасет. Если он не преодолеет эти опасные черты своего характера, тогда ему лучше не иметь ничего общего с делом Божьим. Наличие этих качеств, которые, возможно, не кажутся ему столь уж плохими, сделает души недосягаемыми для его влияния и для влияния других служителей. Если бы такие служители прекратили свою деятельность, то души, чуткие к влиянию Духа Божьего, могли бы откликнуться на проповедь тех, кто подает пример, достойный подражания и соответствующий преподаваемой истине. Своей последовательной жизнью служитель сохранит доверие искателей истины и поможет им твердо встать на вековой Скале. Если же в дальнейшем новообращенных постигнут искушения, он сможет своим влиянием успешно предупреждать, наставлять, обличать и давать им своевременный совет.

Служители Христа, возвещающие торжественную истину для этих последних дней, более, чем кто бы то ни было, должны быть свободны от себялюбия и корысти. Благотворительность и жертвенность должны стать их второй натурой. Им нужно стыдиться такого поведения по отношению к братьям, в котором явно прослеживается эгоизм. Им следует быть образцом благочестия, живым письмом, узнаваемым и читаемым всеми человеками. Их плод должен быть к святости; дух, которым они руководствуются, должен резко отличаться от того духа, который живет в мирских людях. Принимая Божественную истину, служители становятся рабами Божьими; они уже не сыны тьмы и не рабы мира сего. Христос избрал их из мира. Мирской человек не понимает тайну благочестия, поэтому не знает, какие мотивы движут детьми Божьими. Однако дух жизни, проявляющийся в возвышенных беседах служителей, в их самоотречении, в их самоотверженной, непорочной жизни, заключает в себе силу убеждения, которая наставит неверующих на всякую истину и сделает их послушными Христу. Они - живой пример, потому что подобны Христу. Они - свет миру, соль земли и оказывают на неверующих спасительное влияние. Они - представители Христа на земле. Их цели и желания [549] вдохновляются отнюдь не земными ценностями; они трудятся не ради наживы, у них полностью отсутствует эгоистичная любовь к личной выгоде. Вечные соображения перевешивают в их сознании все прелести этого мира. Настоящий христианин будет трудиться только ради того, чтобы угодить Богу, устремив взор на Его славу и получая удовольствие от исполнения Его воли. В этом вся его награда.