Читаем Свидетельства для Церкви (Том 2) полностью

Служителям следует особенно хорошо знать характер и дела Христа, чтобы подражать Ему, ибо характер и дела истинного христианина подобны Его делам. Он оставил славу, власть и богатства, чтобы взыскать погибающих во грехе. Он уничижил Себя до наших нужд, дабы вознести нас до небес. Для Его жизни были характерны жертвенность, самоотречение и бескорыстная благотворительность. Он - наш Образец. Подражал ли ты, брат А., этому Примеру? Я отвечаю: нет. Он есть совершенный и святой пример, данный нам для подражания. Мы не сможем сравняться с Образцом, но Бог не одобрит нас, если мы не будем стремиться стать похожими на Него в меру наших способностей. Любовь к душам, за которых умер Христос, приведет человека к самоотречению, так что он будет готов принести любую жертву, чтобы стать соработником Христа в спасении душ.

Работа избранных рабов Божьих принесет плоды, если будет совершаться в Нем. Их слова и дела есть те каналы, по которым чистые принципы истины и святости передаются миру. Образцовая жизнь делает их светом мира и солью земли. Рабам Божьим нужно рукой своей веры ухватиться за могущественную Руку и впитывать в себя лучи Божественного света, а руку любви протянуть погибающим душам. В этой работе необходимо проявить максимум усердия. Из-за праздности души, которые можно было спасти, могут стать недосягаемыми. Бог хочет видеть у Себя на службе бодрствующих, энергичных и настойчивых служителей, верных стражей на стенах Сиона, которые прислушиваются к словам Божественного [550] Учителя и добросовестно передают их людям.

Ты очень похож на Мероз. Если твоя работа может принести тебе какую-то выгоду, ты проявляешь достаточно усердия, но если нет личной выгоды, у тебя исчезает всякое желание усердно трудиться. Ты просто ленив. Ты регулярно съедаешь весь свой рацион, но не очень-то любишь физический труд. Если человек не отличается трудолюбием, усердием в делах и добросовестным исполнением всех общественных обязанностей, он не может быть служителем. Бог избрал нас в качестве Своих рабов для выполнения Его дела, требующего неустанной энергии. Мы не вправе становиться "диванными" служителями и избегать тяжкого труда, лишений и борьбы.

Мне было указано на следующие вдохновенные слова: "Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем" (2 Кор. 4:5-10). Сила апостола не в нем самом, а в присутствии Духа Святого и Его силе. Его благодатное влияние наполняло душу Павла, пленяя всякое помышление в послушание Христу. Поэтому служение апостола было плодотворным.

Первая великая заповедь: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим" (Мф. 22:37) "Вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя"" (Мф. 22:39). В этих двух заповедях заключен весь долг нравственных существ. [551] Те, кто исполняет свой долг перед ближними так, как хотели бы, чтобы ближние исполняли его перед ними, оказываются в положении, когда Бог может открыться им. Они будут одобрены Им. Они достигают совершенства в любви, и их труды и молитвы не будут тщетны перед Господом. Они постоянно получают благодать и истину из Первоисточника и столь же щедро делятся с людьми тем Божественным светом и спасением, которое сами получают. На них исполняется обетование Писания: "Плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная" (Рим. 6:22).

Эгоизм - это мерзость в очах Бога и святых ангелов. Вследствие данного греха многие не приносят того добра, которым могли бы наслаждаться. Они смотрят корыстным оком на свое имущество и не хотят думать о чужих интересах так, как они думают о своих. Они меняют Божий порядок на противоположный. Вместо того чтобы делать для ближних то, что они желали бы получать от них, они делают для себя все, что хотели бы получать от ближних, или же делают лишь то, что меньше всего хотели бы получить от них. В этом контексте тебе многому предстоит научиться. Любовь - от Бога. У тебя нет той любви, которая жила в сердце Христа. Неосвященное сердце не может зачать или произвести это растение небесного происхождения, способное прорасти и расцвести лишь в том случае, если будет постоянно орошаться небесной росой. Оно может расцвести только в том сердце, в котором царит Христос. Эта любовь не может жить и цвести в бездействии, и она не в состоянии действовать, если не будет постоянно воспламеняться и передаваться окружающим. Тебе очень не хватало этого принципа, и, таким образом, ты ходил в кромешной тьме, тогда как при наличии подобной любви мог бы жить в ярком свете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука